結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語(yǔ)

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	南野著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	藝術(shù) 影視

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ISBN：	9787010113173	出版時(shí)間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	246	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語(yǔ)》在電影哲學(xué)的層面上將拉康的主要思想范式與結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影理論關(guān)聯(lián)，進(jìn)而闡明麥茨《想象的能指》中所建立的電影觀念的主要思想依據(jù)及其美哲學(xué)范疇?！督Y(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語(yǔ)》陳述內(nèi)容為近年世界范圍內(nèi)電影思想領(lǐng)域最廣受關(guān)注、并一直處于學(xué)術(shù)前沿的電影美學(xué)論題，而對(duì)其所依據(jù)的哲學(xué)思想的充分解讀則構(gòu)成《結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語(yǔ)》的重量與特色。鑒于國(guó)內(nèi)研究拉康的成果依然十分欠缺，而對(duì)于其在一種電影觀念的建立中提供了最基本的范式，更沒(méi)有相關(guān)系統(tǒng)的研究成果出現(xiàn)，《結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語(yǔ)》在某種意義上是一個(gè)開(kāi)創(chuàng)。由于近年引進(jìn)國(guó)外影片許多都涉及這一哲學(xué)與電影思想，如《盜夢(mèng)空間》、《源代碼》等，然而國(guó)內(nèi)的評(píng)論大多不得其要領(lǐng)。《結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語(yǔ)》的出版將有助于對(duì)此電影美學(xué)領(lǐng)域研究的深入與拓展，并促進(jìn)國(guó)內(nèi)電影評(píng)論在理論上與世界同步?！督Y(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語(yǔ)》共6章，見(jiàn)附目錄。第六章“范式的推延”將意識(shí)形態(tài)電影理論與女性主義電影文論納入，以說(shuō)明這一電影哲學(xué)話語(yǔ)的影響面與適用性?！督Y(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語(yǔ)》對(duì)拉康、齊澤克、麥茨等人思想表述的領(lǐng)會(huì)與闡釋均有獨(dú)到之處以及有所發(fā)現(xiàn)，其準(zhǔn)確性與語(yǔ)言的暢達(dá)也值得注意。

作者簡(jiǎn)介

　　南野，原名吳毅。浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)系教授。在《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》、《電視研究》、《文藝報(bào)》、《文匯報(bào)》、《南方電視學(xué)刊》等報(bào)刊發(fā)表電視理論文章多篇，獲2001年電視金鷹獎(jiǎng)電視藝術(shù)評(píng)論一等獎(jiǎng)。在《人民文學(xué)》，《詩(shī)刊》、《上海文學(xué)》、《大家》等刊物上發(fā)表大量詩(shī)歌，詩(shī)理論，小說(shuō)，小說(shuō)評(píng)論等，作品被選入《中華詩(shī)歌百年精華》?！吨袊?guó)當(dāng)代文學(xué)作品辭典》等數(shù)十種選本，并有詩(shī)作被譯介至美國(guó)，日本等國(guó)家。已出版詩(shī)選集《在時(shí)間的前方》、《純粹與寧?kù)o》，詩(shī)學(xué)文論專著《新幻想主義論述》，與人合作主編出版《中國(guó)先鋒詩(shī)歌檔案》。

圖書(shū)目錄

第一章哲學(xué)與電影第一節(jié) 結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的后結(jié)構(gòu)場(chǎng)域一、拉康與德里達(dá)：解構(gòu)的一致二、拉康與福柯等：主體之死三、比解構(gòu)主義更具后現(xiàn)代性第二節(jié) 后結(jié)構(gòu)范疇中的電影與哲學(xué) 一、擺蕩在寫(xiě)實(shí)與錯(cuò)覺(jué)之間二、電影理論對(duì)拉康的接受三、電影哲學(xué)的話語(yǔ)第二章拉康第一節(jié) 無(wú)意識(shí)的語(yǔ)言化與結(jié)構(gòu)性現(xiàn)顯一、對(duì)精神分析學(xué)的結(jié)構(gòu)主義重述二、無(wú)意識(shí)是他者的言語(yǔ) 三、無(wú)意識(shí)具有語(yǔ)言的完全結(jié)構(gòu) 四、主體被能指塑造，使其不存在五、欲望與欲望的原初性質(zhì) 六、夢(mèng)是欲望的語(yǔ)言場(chǎng)景七、俄狄浦斯情結(jié)，欲望的結(jié)構(gòu) 八、閹割恐懼和男根意象九、父親形象的出現(xiàn) 第二節(jié) 主體的匱乏與符號(hào)主體及想象一、關(guān)于主體的設(shè)想：主體與能指二、組織在他人之中的能指構(gòu)成三、主體存在的悖論四、顛覆命題：我思我不在五、死亡的欲望不是生物學(xué)問(wèn)題六、主體構(gòu)成：由實(shí)在到象征之域七、想象界之妄想傾向與自戀機(jī)制八、想象介入了主體的整個(gè)區(qū)域第三節(jié) 鏡像階段理論與其提供的視覺(jué)涵義一、鏡像階段：主體重建的時(shí)刻二、鏡像認(rèn)同機(jī)制的本源性裂痕三、鏡像與鏡像認(rèn)同的想象界面四、想象的觀照，悲喜劇景象五、鏡像認(rèn)同機(jī)制中的視覺(jué)涵義六、當(dāng)代世界，享樂(lè)得通過(guò)圖像第三章齊澤克第一節(jié) 拉康思想的執(zhí)著與范疇延伸一、執(zhí)著于拉康二、與實(shí)在界的持續(xù)遭遇三、想象向?qū)嵲诮绲姆?hào)浸入四、對(duì)想象界多方位開(kāi)掘的幻見(jiàn)之說(shuō) 五、每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)都帶有幻見(jiàn)成分六、幻見(jiàn)是冷酷現(xiàn)實(shí)的修飾者七、將拉康放置于哲學(xué)史八、以及安放于電子時(shí)代的話語(yǔ)聯(lián)接九、電腦虛擬空間的主體曖昧性第二節(jié) 齊澤克或齊澤克式的電影等文本讀解一、讀解，置于后結(jié)構(gòu)框架的凝視二、色情影片是最烏托邦的電影三、從小說(shuō)幻象的迂回第四章阿爾特曼等第一節(jié) 電影的新隱喻一、對(duì)于電影，主體之在與不在二、銀幕／鏡子模式：一種隱喻三、將電影與夢(mèng)類比第二節(jié) 電影作為精神的裝置一、德勒茲：電影的思維性質(zhì) 二、電影，精神的自動(dòng)裝置第五章麥茨第一節(jié) 符號(hào)學(xué)的麥茨：電影是語(yǔ)言一、電影語(yǔ)言的觀念與符號(hào)學(xué)范疇二、語(yǔ)言系統(tǒng)還是語(yǔ)言三、電影語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的特殊景態(tài) 四、雙重指義的符號(hào)學(xué) 五、語(yǔ)意群未能涵蓋電影的全部結(jié)構(gòu) 第二節(jié) 結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影命名：《想象的能指》一、電影的能指與想象界二、象征界運(yùn)作或想象話語(yǔ)的修辭三、想象界面的銀幕鏡像四、視聽(tīng)驅(qū)動(dòng)和窺淫癖范式五、差別與等同：電影的夢(mèng)的機(jī)制六、電影之幻覺(jué)本文的辭格七、三種電影機(jī)器的電影機(jī)構(gòu)觀念第六章范式的推延第一節(jié) 電影，作為意識(shí)形態(tài)機(jī)器一、想象性質(zhì)與物質(zhì)機(jī)構(gòu) 二、意識(shí)形態(tài)主體，或符號(hào)控制三、實(shí)在界的幽靈與癥候四、意識(shí)形態(tài)的電影機(jī)器五、縫合：電影的表述第二節(jié) 男權(quán)之凝視：女性主義與其電影文論一、女性主義與拉康（及弗洛伊德）二、重新書(shū)寫(xiě)。性別是一個(gè)語(yǔ)言范疇三、性政治。一場(chǎng)話語(yǔ)的革命四、男性作為主體的電影觀看五、自戀與裝扮：女性觀看分析六、觀看中的好奇與電影的女性主義部分人名與詞語(yǔ)要義索引參考文獻(xiàn)附錄：結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影案例一、深入實(shí)在界邊緣，想象的廢墟：《盜夢(mèng)空間》二、想象與現(xiàn)實(shí)，存在的雙重意義：《黑客帝國(guó)》三、主體的回望：《性、謊言和錄像帶》四、凝視或閱讀之碎片后記