實(shí)踐本體論美學(xué)思想研究

總序
實(shí)踐美學(xué)在研究中創(chuàng)新發(fā)展（代序）
緒論
第一章 實(shí)踐本體論美學(xué)的文化淵源與思想先聲
第一節(jié) 實(shí)踐本體論美學(xué)思想的傳統(tǒng)尋根
一、儒家思想與劉綱紀(jì)的人生態(tài)度和美學(xué)
二、道家和禪宗思想與實(shí)踐本體論美學(xué)
第二節(jié) 實(shí)踐本體論美學(xué)思想的西方探源
一、作為理論淵源的德國(guó)古典美學(xué)
二、作為思想根基的馬克思主義哲學(xué)美學(xué)思想
三、作為學(xué)術(shù)背景的西方近現(xiàn)代美學(xué)與心理學(xué)
第三節(jié) 批判性融會(huì)與創(chuàng)造性建構(gòu)
一、錯(cuò)綜中外——打通“中、西、馬”的比較研究
二、彌綸群言——融攝和整合馬克思主義實(shí)踐論美學(xué)
第二章 實(shí)踐本體論的內(nèi)涵與建構(gòu)語境
第一節(jié) 本體論的基本內(nèi)涵
一、本體與本體論
二、本體論的三重基本內(nèi)涵
第二節(jié) 馬克思主義本體論與劉綱紀(jì)的實(shí)踐本體論
一、馬克思主義本體論的諸種形態(tài)
二、劉綱紀(jì)的馬克思主義實(shí)踐本體論
第三節(jié) 實(shí)踐本體論美學(xué)思想建構(gòu)的歷史語境
一、國(guó)際歷史語境
二、國(guó)內(nèi)歷史語境
第三章 實(shí)踐本體論美學(xué)的總體特征與理論內(nèi)核
第一節(jié) 實(shí)踐本體論美學(xué)的總體特征
一、實(shí)踐本體論美學(xué)的理論形態(tài)
二、實(shí)踐本體論美學(xué)的體系結(jié)構(gòu)
三、實(shí)踐批判的存在論：實(shí)踐本體論美學(xué)在新時(shí)期的演進(jìn)
第二節(jié) 實(shí)踐本體論美學(xué)的理論結(jié)構(gòu)
一、哲學(xué)基礎(chǔ)——整體實(shí)踐觀
二、理論核心——?jiǎng)?chuàng)造自由論
第四章 實(shí)踐本體論視界里的美與美感
第一節(jié) 論美：美是自由的感性顯現(xiàn)
一、美的根源論——?jiǎng)趧?dòng)的現(xiàn)象學(xué)還原和美的發(fā)生學(xué)闡釋
二、美的本質(zhì)特征論——美是人心靈自由的感性物質(zhì)的顯現(xiàn)
三、美的形態(tài)論——“自由”視角下美的形態(tài)結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 論美感：美感是自由獲得實(shí)現(xiàn)的精神愉悅
一、美感的本質(zhì)特性——超功利的“自由的愉快”
二、美感的心理學(xué)分析——具體學(xué)科知識(shí)的實(shí)證研究
三、審美理想、審美趣味和審美標(biāo)準(zhǔn)——審美意識(shí)的社會(huì)學(xué)闡發(fā)
第五章 實(shí)踐本體論美學(xué)的藝術(shù)學(xué)思想蘊(yùn)含
第一節(jié) 實(shí)踐本體論美學(xué)的藝術(shù)本質(zhì)特征論
一、對(duì)“反映論”的重新闡發(fā)
二、藝術(shù)是對(duì)生活的審美反映
第二節(jié) 實(shí)踐本體論美學(xué)的藝術(shù)類型理論
一、類型與藝術(shù)類型分類體系
二、美學(xué)史上藝術(shù)類型學(xué)說概論
三、實(shí)踐本體論美學(xué)的藝術(shù)類型理論
四、與中國(guó)當(dāng)代其他幾家藝術(shù)類型理論的比較
第三節(jié) 書論與畫論：實(shí)踐本體論美學(xué)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的闡釋
一、實(shí)踐本體論美學(xué)的書法藝術(shù)理論
二、實(shí)踐本體論美學(xué)的繪畫藝術(shù)理論
結(jié)語：實(shí)踐本體論美學(xué)思想的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與理論意義
參考文獻(xiàn)
后記