比較哲學(xué)與比較文化論叢·第4輯

定　價：￥46.00

作　者：	武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院，武漢大學(xué)中西比較哲學(xué)研究中心編
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787307101586	出版時間：	2012-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	348	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《比較哲學(xué)與比較文化論叢（第4輯）》內(nèi)容介紹：比較哲學(xué)與比較文化的研究工作，其意義在于通過比較擴(kuò)大自己對異己的文化與哲學(xué)體系的認(rèn)識，而不在于以自己來同化、吃掉對方。恰恰通過認(rèn)識對方而達(dá)到對對方的一種理解與肯認(rèn)，并能從中吸取自己之所需。沒有一個真實的人是全知全能的，而且能從全方位的角度把整體宇宙的問題看清楚。西方文化中的上帝，佛教文化中的如來佛，中國文化中的圣人，都是這種理想化的人的觀念形象。由這樣有缺陷的人而組成的群體，進(jìn)而國家、民族的文化也都是在漫長的歷史過程中發(fā)展出了一種主流的看問題的系統(tǒng)方式。而出于各種現(xiàn)實利益的驅(qū)動，這些有缺陷的看問題方式總想借助于一種現(xiàn)實的權(quán)力而成為一統(tǒng)天下的精神統(tǒng)治者。

作者簡介

暫缺《比較哲學(xué)與比較文化論叢·第4輯》作者簡介

圖書目錄

方法談
　求“通”：比較哲學(xué)研究目標(biāo)探論
　絕望與愛：靈魂的疾病及其治療
　精神自由與希望人學(xué)——從哲學(xué)無定論到主體生成論
西方哲學(xué)與文化
　古希臘哲學(xué)問題觀與中世紀(jì)哲學(xué)問題觀之比較
　正義與秩序——論古希臘的正義思想及其意義
　近代經(jīng)驗科學(xué)的司各脫主義背景——反思“李約瑟難題”的一種新思路
　伽達(dá)默爾的藝術(shù)作品本體論的解讀
　世界市民社會：哈貝馬斯普遍性政治哲學(xué)的一個視角
　論西方現(xiàn)代哲學(xué)美學(xué)思想的主題——以晚期海德格爾詩意的思想為例
生命心理學(xué)導(dǎo)論
　國外政府公信力提升經(jīng)驗借鑒
中國哲學(xué)與文化
　中國傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)問題
　莊子的養(yǎng)生智慧及其難題——從“庖丁解?！闭f起
　論馮友蘭后期的哲學(xué)思想
　中國式談判策略：中西談判新手的比較研究
宗教對話錄
　宗教對話的主角到底該是誰——兼談自助餐式宗教對話
　奧古斯丁與基督教靈魂觀念的非物質(zhì)化
　論基督宗教圣愛中的差等之愛 ——以托馬斯阿奎納的思想為例
　空間、時間與上帝——萊布尼茨與牛頓克拉克時空觀分歧的神學(xué)根源
　禪門清規(guī)與佛教戒律、儒家禮制
　佛法西漸敘論
書評與綜述
　儒學(xué)現(xiàn)代化的潛力與轉(zhuǎn)化路徑——對一種荀子新解的評析
　探求“比較之道”——“第四屆比較哲學(xué)與比較文化學(xué)術(shù)研討會”會議綜述