世紀(jì)之交的西方史學(xué)

定　價(jià)：￥79.00

作　者：	姜芃等著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)·歷史考古研究系列
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787509735671	出版時(shí)間：	2012-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	394	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　世紀(jì)之交，西方史學(xué)發(fā)生了兩次重要轉(zhuǎn)折。一次是20世紀(jì)70年代以后后現(xiàn)代主義的出場(chǎng)，它催生了新史學(xué)分支學(xué)科和新研究視角的出現(xiàn)，這些新學(xué)科包括歷史人類(lèi)學(xué)、微觀史學(xué)、女性主義史學(xué)、后殖民主義史學(xué)以及環(huán)境史學(xué)等；90年代前后，冷戰(zhàn)的結(jié)束、蘇聯(lián)的解體、全球化在經(jīng)濟(jì)和移民方面給世界帶來(lái)的變化、種族沖突和恐怖主義等，又一次調(diào)整了西方史學(xué)的研究視角，重新把政治和經(jīng)濟(jì)因素以及世界宏觀的發(fā)展格局提上歷史研究的日程，從而催生了文明史、全球史、新文化史和跨文化的比較研究等?！吨袊?guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)·歷史考古研究系列：世紀(jì)之交的西方史學(xué)》的各章節(jié)正是從多個(gè)角度反映了世紀(jì)之交西方史學(xué)的這些變化。這些章節(jié)的主題是后現(xiàn)代歷史哲學(xué)與海登·懷特的元史學(xué)研究、社會(huì)史學(xué)的身份認(rèn)同及其型式、歷史人類(lèi)學(xué)的理論與方法、實(shí)踐中的歷史人類(lèi)學(xué)——《蒙塔尤》、全球化與全球史學(xué)、跨文化研究的話語(yǔ)——關(guān)于歷史思維的討論、心智史學(xué)、環(huán)境史學(xué)、娜塔莉·澤蒙·戴維斯的影視史學(xué)、分析的馬克思主義學(xué)派的歷史理論、后殖民主義與后殖民史學(xué)。作者從史學(xué)理論和方法論的角度對(duì)世紀(jì)之交西方史學(xué)的轉(zhuǎn)折和最新變化進(jìn)行了介紹和評(píng)析。

作者簡(jiǎn)介

　　姜芃，1950年出生于天津，在北京接受小學(xué)和中學(xué)教育。“文化大革命”期間下鄉(xiāng)到黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)。在北京師范大學(xué)歷史系接受大學(xué)本科和研究生教育，1982年獲得碩士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所研究員、博士生導(dǎo)師，《史學(xué)理論研究》雜志副主編，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院史學(xué)理論研究中心副主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣绞穼W(xué)理論和法國(guó)史、加拿大史。代表作為《加拿大文明》（主編、作者）、《西方史學(xué)的理論和流派》（主編、作者）和《文明理論》（合著）等，以及論文三十余篇。

圖書(shū)目錄

序言
第一章后現(xiàn)代歷史哲學(xué)與海登·懷特的元史學(xué)研究
第一節(jié) 關(guān)于“敘事主義的歷史哲學(xué)”
第二節(jié) 對(duì)“元史學(xué)”的解讀
第三節(jié) 圍繞懷特“元史學(xué)”含義的爭(zhēng)論
第四節(jié) “元史學(xué)”要義的兩個(gè)層面第二章社會(huì)史學(xué)的身份認(rèn)同及其型式
第一節(jié) 問(wèn)題的緣起
第二節(jié) 社會(huì)史學(xué)以民為本
第三節(jié) “新文化史”的社會(huì)史屬性
第四節(jié) 社會(huì)史學(xué)發(fā)展中的多樣性（上）
第五節(jié) 社會(huì)史學(xué)發(fā)展中的多樣性（下）
第六節(jié) 實(shí)踐理論和實(shí)踐中的史學(xué)
第七節(jié) 轉(zhuǎn)向但不偏向第三章歷史人類(lèi)學(xué)的理論與方法
第一節(jié) 歷史人類(lèi)學(xué)的產(chǎn)生
第二節(jié) 歷史人類(lèi)學(xué)的研究對(duì)象和方法
第三節(jié) 中國(guó)的歷史人類(lèi)學(xué)研究第四章實(shí)踐中的歷史人類(lèi)學(xué)——《蒙塔尤》
第一節(jié) 人類(lèi)學(xué)、歷史人類(lèi)學(xué)和歷史人種志
第二節(jié) 歷史學(xué)與人類(lèi)學(xué)的聯(lián)系、區(qū)別及互補(bǔ)性
第三節(jié) 《蒙塔尤》一書(shū)的人類(lèi)學(xué)視角和方法
第四節(jié) 對(duì)歷史人類(lèi)學(xué)方法的評(píng)述第五章全球化與全球史
第一節(jié) “全球化”及其理論
第二節(jié) 全球史觀
第三節(jié) 全球史研究的特點(diǎn)
第四節(jié) 通史類(lèi)全球史中的文明比較研究第六章跨文化研究的話語(yǔ)——關(guān)于歷史思維的討論
第一節(jié) 跨文化研究產(chǎn)生的時(shí)代和學(xué)術(shù)背景
第二節(jié) 歷史思維問(wèn)題的提出
第三節(jié) 有關(guān)歷史意識(shí)的討論（1994-1995年）
第四節(jié) 關(guān)于“中國(guó)與西方的歷史思維”
第五節(jié) 對(duì)跨文化研究話語(yǔ)的思考第七章心智史學(xué)
第一節(jié) 心智史的早期發(fā)展
第二節(jié) “新心智史”
第三節(jié) “當(dāng)代心智史”
第四節(jié) 多米尼克·拉卡普拉的心智史研究
第五節(jié) 全球化語(yǔ)境下的心智史
……
第八章環(huán)境史學(xué)
第九章娜塔莉·澤蒙·戴維斯的影視史學(xué)
第十章分析的馬克思主義學(xué)派的歷史理論
第十一章后殖民主義與后殖民史學(xué)
參考文獻(xiàn)