被圍與突圍

總序
自序
國學(xué)與軟實(shí)力
紀(jì)念五四運(yùn)動九十周年答人民網(wǎng)記者問
啟蒙告退與國學(xué)昌盛——“國學(xué)熱”觀察之一
“國學(xué)”之有新與舊——“國學(xué)熱”觀察之二
對抗思維與國學(xué)——“國學(xué)熱”觀察之三
軟實(shí)力與硬道理——“軟實(shí)力”討論的觀察之一
“軟”中如何“硬”——“軟實(shí)力”討論的觀察之二
我們?nèi)绾斡懻摗败泴?shí)力”？——“軟實(shí)力”討論的觀察之三
文學(xué)與人文
現(xiàn)代與傳統(tǒng)：為什么被誤讀？——我的一段學(xué)術(shù)遭遇
“寒冷”的真相
語文與我的人生快樂
完善我們自己的“知識社會學(xué)”
世界知識與地方性知識
為什么需要中國現(xiàn)代文學(xué)？
我們?yōu)槭裁唇邮芰诉@樣的文學(xué)格局？——文學(xué)史教育與多民族文學(xué)問題
神馬都是傳統(tǒng)
何處的漢學(xué)？怎樣的慌張？
中國現(xiàn)代詩學(xué)建設(shè)的三大難題
什么詩歌？誰的社會？——困惑于“詩歌與社會”的討論
近三十年中國新詩“偽問題”
十七年文學(xué)研究：為什么如此“熱”？
巴蜀經(jīng)驗(yàn)與本土文學(xué)
“中心”北京與“外圍”巴蜀——中國文化結(jié)構(gòu)一瞥
“巴蜀學(xué)派”可以期許否？
巴金逝世與五四的終結(jié)？
百年艾青與中國新詩的精神傳統(tǒng)
在“合川”討論路翎的意義
白沙碼頭 重慶性格 莫懷戚
古琴與畫夢中的自我迷醉　 ——張于《手寫體》
歷史現(xiàn)場與民間記憶
為什么是“二十世紀(jì)”？——嚴(yán)家炎先生《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》
另一種意義的“重返八十年代”　——《中國文學(xué)史資料全編 現(xiàn)代卷》
西方還是本土：中國詩學(xué)研究的世紀(jì)性命題——譚桂林《本土語境與西方資源》
是什么打動了我們？——濃妝淡抹的《第一最好不相見》
共和國歷史中的民間記憶——《我的一生 跋》
后記