年度國學2006

第一部分 國學感言
光榮的事業(yè)
讓“國學”轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代中國的“軟實力”
眾志成城 任重道遠
關(guān)于儒學復(fù)興的一點思考
平天下與全球化
國學的存立
我們是誰?
國學研究的時代性與世界性
我對國學的理解
國學的精神應(yīng)該是現(xiàn)代的
我看當前的國學熱
要有一種責任感
國學的自我認知與對比認知
第二部分 年度報告
第三部分 國學方陣——2006年國學機構(gòu)工作報告（機構(gòu)撂名不分先后順序）
北京大學國學研究院
清華大學歷史系
中國社會科學院哲學所中國哲學研究室
中國人民大學國學院
中國人民大學孔子研究院
北京師范大學哲學與社會學學院中國哲學專業(yè)
吉林大學古籍研究所
東北師范大學文學院古籍整理研究所
南開大學“中國思想與社會研究”創(chuàng)新基地
復(fù)旦大學儒學文化研究中心
華東師范大學哲學系/中國現(xiàn)代思想文化研究所
上海師范大學人文與傳播學院
浙江大學古籍研究所
武漢大學孔子與儒學研究中心哲學學院及中國傳統(tǒng)文化研究中心
華中師范大學語言與語言教育研究中心
南京大學中國思想家研究中心
安徽大學哲學系
山東大學
香港中文大學哲學系中國哲學與文化研究中心
中山大學文化研究所
深圳大學國學研究所
西北大學中國思想文化研究所
國際儒學聯(lián)合會
新浪網(wǎng)乾元國學圈
國學網(wǎng)
主編單位年度工作報告
湖南大學岳麓書院
《光明日報》國學版
第四部分 重要成果摘編（學者按姓氏音序排列]
儒家禮治思想與社會和諧
實用是儒學的優(yōu)秀傳統(tǒng)
從“自生”到“自為”
后稷傳說與稷祀文化
疑古、考古與古史重建
朱熹與胡宏
遠古傳說與史學的產(chǎn)生
圣賢之后的人生追尋：馮友蘭《新世訓(xùn)》的倫理學意義
日本內(nèi)閣文庫藏本曹學佺《石倉全集》初探
二十四史啟動修訂的一些建議
儒學傳統(tǒng)的當代價值如何可能
“文明”與“文化”
黃庭堅書學研究
“天籟”解
圓善之真可能
《四庫全書總目》武英殿本刊竣年月考實
李白《峨眉山月歌》釋證
中國智慧的具體性及其解讀
親親而仁民，仁民而愛物
文化習性、社會整合與儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代性
對《道德經(jīng)》“道”的主體性解讀
鄉(xiāng)人、鄉(xiāng)樂與“詩可以群”的理論意義
儒家與現(xiàn)代中國的制度資源
轉(zhuǎn)換研究范式，開創(chuàng)浙東學派研究新局面
關(guān)于《孔子詩論》研究的幾點思考
中國哲學史
從孔子看人文性倫理
中國上古文明考論
上博藏楚竹書《周易》中特殊符號的意義
漢儒稱“六經(jīng)”為“六藝”考
全球化背景下的儒家倫理反思
自然主義：中國傳統(tǒng)哲學的基本特質(zhì)
“三事”之說與文化的五要素
倫理原則與心性本體
從“六祖革命”到“人間佛教”
中國文化精神與中華民族精神的若干問題
《論語》“學而時習之”章新探
論杜麗娘習《詩》的反經(jīng)學意義
國學與江南文化芻議
老子古今
殷璠聲律說釋疑
道之別名
“道”與中國傳統(tǒng)文化
轉(zhuǎn)型期的唐宋都城：城市經(jīng)濟社會空間之拓展
論姚際恒《儀禮通論》
多難興學，創(chuàng)新不已
神州書香逸東瀛
八卦還是七卦、九卦
“和”文化源流研究構(gòu)想
如何看待我們的傳統(tǒng)
王力《古代漢語》再補正
安頓價值 培育精神
《插圖本中國古代思想史——秦漢卷》
論《尚書》德范疇的形上義蘊：兼論中國哲學認識和把握世界的三個環(huán)節(jié)
文學的祛魅
齊魯文化與吳越文化關(guān)系研究
《周易》與天象
中國現(xiàn)代學人的心靈史
傳統(tǒng)文化中的主體價值問題及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
一門國際學的學問——吐魯番學
論馮友蘭建立的中國哲學史范式
漢晉時代的“瘴氣之害”
對“文本于經(jīng)”說的文體學考察
中國思想傳統(tǒng)中的自由語詞、概念與觀念
儒學核心價值觀在構(gòu)建和諧世界中的重要意義
后古史辨時代之中國古典學?序
功能性、制度、禮俗、兩條脈
春節(jié)習俗與歲時通過儀式
秦始皇三十六郡新考
國學精魂與現(xiàn)代語學
中國學術(shù)思潮史．道學思潮
“龍傳人”與“狼圖騰”：當代中國的身份認同
“天地君親師”源流考
論金代藝文的歷史遭遇
莊子的思想世界
戰(zhàn)國秦漢時期的里社與私社
《文心雕龍》是以儒學為指導(dǎo)嗎?
孔子《論語》與口傳文化傳統(tǒng)
中國古代“天人合一”思想與當代生態(tài)文化建設(shè)
“走出疑古”的困惑
唐代兵制的演變與中古社會的變遷
西魏、北周軍事征討制度試探
儒家宗教觀的形成及其特點
和合學
中國傳統(tǒng)宗教思想的功能和類型
論死亡事件的教益
敦煌本《金光明最勝王經(jīng)音））輯校
校點本《史記》正文校議
古譯名勘原辨訛五例
“民族情緒”
“克己復(fù)禮”本義及其當代價值
宗教與文學
去眼看世界：佛禪觀照方式對北宋后期藝術(shù)觀念的影響
周敦頤《易》學的宋學精神
雙音化：中古漢語詞匯發(fā)展的基本動因
元明之際的氣論與方孝孺的文學思想
第五部分 大事記
后記