詹姆遜的后現(xiàn)代馬克思主義研究

引言 緣起于科學(xué)技術(shù)的“不確定性”
第一章 文化危機(jī)：現(xiàn)代性文化歷程反思
一、視野拓展：文化概念的主客體維度
1.文化的客體功能性維度
2.文化的主體性自我意識(shí)維度
二、概念辨析：現(xiàn)代、現(xiàn)代化、現(xiàn)代主義、現(xiàn)代性
1.對(duì)“現(xiàn)代”概念的理解
2.對(duì)“現(xiàn)代化和現(xiàn)代主義”概念的理解
3.對(duì)“現(xiàn)代性”概念的理解
三、歷史進(jìn)程：人類(lèi)理性精神發(fā)展之路
1.人類(lèi)理性覺(jué)醒時(shí)期
2.人類(lèi)理性獨(dú)立時(shí)期
3.人類(lèi)理性崇拜時(shí)期
四、路徑依賴(lài)：現(xiàn)代性文化反思
1.現(xiàn)代性文化反思：理性吊詭和文化批判
2.全面檢討：四種反思的理論
第二章 后現(xiàn)代馬克思主義的理論基點(diǎn)：意識(shí)形態(tài)和烏托邦
一、后現(xiàn)代主義：當(dāng)代世界文化發(fā)展的轉(zhuǎn)向
1.對(duì)待后現(xiàn)代主義的辯證態(tài)度
2.后現(xiàn)代主義中的馬克思主義發(fā)展
二、人的存在方式：意識(shí)形態(tài)和人
1.“意識(shí)形態(tài)”概念的傳統(tǒng)理解及其泛化
2.意識(shí)形態(tài)的主體性和客體性
三、人的理想寄托：“烏托邦”情結(jié)
1.道德意義上的烏托邦
2.政治意義上的烏托邦
3.文化意義上的烏托邦
四、理論軌跡：詹姆遜后現(xiàn)代馬克思主義意識(shí)形態(tài)闡釋學(xué)
1.詹姆遜后現(xiàn)代馬克思主義的理論視角
2.詹姆遜學(xué)術(shù)思想的發(fā)展軌跡
第三章 后現(xiàn)代馬克思主義的理論背景：宏觀社會(huì)語(yǔ)境分析
一、全球化哲學(xué)語(yǔ)境：“后現(xiàn)代”的歷史解釋
1.全球化發(fā)展的理論研究
2.“后現(xiàn)代”的歷史解釋
二、社會(huì)基礎(chǔ)的變革：世界政治新秩序下的馬克思主義
1.后現(xiàn)代主義的宏觀社會(huì)背景
2.新秩序下各種新馬克思主義的分析
三、意識(shí)形態(tài)理論的論辯：終結(jié)論及其理論發(fā)展
第四章 后現(xiàn)代馬克思主義的理論前批判：意識(shí)形態(tài)傳統(tǒng)批判
一、從托拉西到黑格爾：前馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論
二、理論的元批判：馬克思的意識(shí)形態(tài)理論
1.馬克思意識(shí)形態(tài)理論的基本原理
2.馬克思意識(shí)形態(tài)理論的基本特征
3.馬克思意識(shí)形態(tài)理論的元批判
三、思維中的辯證法：西方馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論批判
1.對(duì)馬克思意識(shí)形態(tài)理論的理解
2.論馬克思意識(shí)形態(tài)的生命力
3.思維中的辯證法：徹底批判的意識(shí)形態(tài)理論
四、批判的批判：錯(cuò)誤意識(shí)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和文化物化
1.錯(cuò)誤意識(shí)和科學(xué)意識(shí)的對(duì)立
2.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)或階級(jí)統(tǒng)治合法性（進(jìn)步和反動(dòng)的對(duì)立）
3.物化的意識(shí)形態(tài)的批判
五、批判的轉(zhuǎn)向：從文化批判到語(yǔ)言批判
1.日常生活的意識(shí)形態(tài)
2.阿爾圖塞意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器的理論
3.支配權(quán)的意識(shí)形態(tài)
4.語(yǔ)言上異化的意識(shí)形態(tài)批判
第五章 后現(xiàn)代馬克思主義的理論構(gòu)建：意識(shí)形態(tài)闡釋學(xué)
一、文化的闡釋模式：后現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)理論
1.對(duì)“文化和闡釋模式”的理解
2.對(duì)后現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)及其作用的理解
二、三大基本原則：后現(xiàn)代馬克思主義理論特征
1.敘事和闡釋相統(tǒng)一的原則
2.總體化的原則
3.形式辯證法的原則
三、文本闡釋困境：文本闡釋的意識(shí)形態(tài)性
1.對(duì)文本闡釋模式的評(píng)價(jià)
2.基督教經(jīng)典闡釋的啟示
3.文本闡釋的“三個(gè)視域”
四、歷史闡釋困境：歷史闡釋的意識(shí)形態(tài)性
1.歷史主義的困境
2.四種傳統(tǒng)解決“困境”的方法
3.后現(xiàn)代“馬克思主義”的解決方法
第六章 后現(xiàn)代馬克思主義的理論實(shí)證：資本主義文化分期理論
一、文化主導(dǎo)邏輯：生產(chǎn)方式邏輯的重新讀解
1.文化分期思想的形成
2.里斯曼的《孤獨(dú)的人群》的影響
二、文化分期：資本主義社會(huì)的意識(shí)形態(tài)闡釋學(xué)
1.現(xiàn)實(shí)主義的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題
2.現(xiàn)代主義的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題
三、后現(xiàn)代主義：晚期資本主義的文化邏輯
四、超越后現(xiàn)代主義：認(rèn)知測(cè)繪理論
結(jié)語(yǔ) 現(xiàn)代性和意識(shí)形態(tài)性
附錄 論中國(guó)文化對(duì)布萊希特戲劇實(shí)踐和理論的影響
參考文獻(xiàn)
后記