思想與文獻(xiàn)：日本學(xué)者宋明儒學(xué)研究

　　日本在歷史上頗有儒學(xué)淵源，日本學(xué)者對(duì)中國(guó)儒學(xué)的研究也有深厚的傳統(tǒng)，那么當(dāng)代的日本中國(guó)學(xué)研究究竟有哪些值得我們借鑒的成就及其貢獻(xiàn)？《思想與文獻(xiàn)：日本學(xué)者宋明儒學(xué)研究》的編輯出版既是對(duì)此的一種回應(yīng)?！端枷肱c文獻(xiàn)：日本學(xué)者宋明儒學(xué)研究》翻譯介紹日本當(dāng)代第一流學(xué)者在宋明儒學(xué)研究領(lǐng)域中的重要研究成果，突出“思想與文獻(xiàn)”這一研究主題，充分展示出日本學(xué)者扎實(shí)的研究工夫和深厚的研究成果，為中文學(xué)界提供有益的借鑒。

　　吳震，1957年生，江蘇丹陽(yáng)人。1982年華東師范大學(xué)歷史學(xué)士，1985年復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)碩士，1996年京都大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、復(fù)旦大學(xué)文史研究院雙聘研究員、博士生導(dǎo)師。主要著作《聶豹·羅洪先評(píng)傳》（2001）、《陽(yáng)明后學(xué)研究》（2003）、《明代知識(shí)界講學(xué)活動(dòng)系年：1 522-1 602》（2003）、《王陽(yáng)明著述選評(píng)》（2004）、《羅汝芳評(píng)傳》（2005）、《明末清初勸善運(yùn)動(dòng)思想研究》（2009）、《泰州學(xué)派研究》（2009），編著《中國(guó)理學(xué)》第4卷（主編，2002）、《王畿集》（編校整理，2007）、《宋代新儒學(xué)的精神世界——以朱子學(xué)為中心》（主編，2009）、《東亞的王權(quán)與政治思想》（共編，2009）。吾妻重二，1956年生，1978年早稻田大學(xué)文學(xué)部東洋哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)，1981年至1983年作為高級(jí)進(jìn)修生留學(xué)北京大學(xué)哲學(xué)系，早稻田大學(xué)文學(xué)博士?，F(xiàn)任日本關(guān)西大學(xué)教授，關(guān)西大學(xué)文學(xué)部副部長(zhǎng)。主要著作《朱熹（家禮）版本思想陰實(shí)證的研究》（2003），《朱子學(xué)新研究——近世士大夫思想史的地平》（2004）、《宋代思想④研究一一儒教、道教、佛教老幻否考察》（2009）。