華嚴(yán)宗哲學(xué)（套裝全2冊(cè)）

定　價(jià)：￥86.00

作　者：	方東美著
出版社：	中華書(shū)局
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	宗教理論

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ISBN：	9787101082463	出版時(shí)間：	2011-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	全2冊(cè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《華嚴(yán)宗哲學(xué)（套裝全2冊(cè)）》為“方東美作品集”之一種，是現(xiàn)代新儒家的代表人物之一、著名哲學(xué)大師方東美先生的代表作之一?！度A嚴(yán)宗哲學(xué)（套裝全2冊(cè)）》是根據(jù)方東美先生于1975—1976年在臺(tái)灣輔仁大學(xué)的講課內(nèi)容整理而成，是他在現(xiàn)代世界哲學(xué)的宏觀視野下運(yùn)用現(xiàn)代西方哲學(xué)的邏輯方法對(duì)華嚴(yán)哲學(xué)的重新詮釋與發(fā)揮，是他整個(gè)思想體系的重要的組成部分。

作者簡(jiǎn)介

　　方東美（1899-1977），名殉，字德懷，后改字東美，安徽桐城樅陽(yáng)人。著名哲學(xué)家，畢生致力于學(xué)術(shù)事業(yè)，融匯佛儒道，會(huì)通東西哲學(xué)與文化，建構(gòu)了以生命為本體、兼容并包的哲學(xué)體系，對(duì)促進(jìn)國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)哲學(xué)與文化的了解，貢獻(xiàn)良多。他曾自我評(píng)價(jià)：“我的哲學(xué)品格，是從儒家傳統(tǒng)中陶冶；我的哲學(xué)氣魄，是從道家精神中醞釀；我的哲學(xué)智慧，是從大乘佛學(xué)中領(lǐng)悟；我的哲學(xué)方法，是從西方哲學(xué)中提煉?！?/div>

圖書(shū)目錄

弁言
一序說(shuō)
二《華嚴(yán)經(jīng)》的內(nèi)涵
三《華嚴(yán)經(jīng)》的大科——四分說(shuō)明全經(jīng)之大旨
四《華嚴(yán)經(jīng)》所詮之義理——五周因果周
五研讀探究《華嚴(yán)經(jīng)》之層次及意見(jiàn)
六廣大和諧的華嚴(yán)哲學(xué)
七從比較宗教觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明華嚴(yán)宗與其他宗教之異同
八華嚴(yán)宗的宗教精神
九《華嚴(yán)經(jīng)》中的宗教內(nèi)容
十檢討《華嚴(yán)經(jīng)》的宗教內(nèi)容暨《華嚴(yán)五教止觀》之內(nèi)涵
十一杜順大師從緣起觀之立場(chǎng)建立法界三觀而展開(kāi)為體大思精的哲學(xué)
十二檢討佛學(xué)在中國(guó)傳續(xù)的困惑問(wèn)題及華嚴(yán)宗對(duì)此問(wèn)題之解決
十三就緣起論漫談中國(guó)大乘佛學(xué)思想演變過(guò)程中嚴(yán)重的疑難
十四就緣起論漫談?wù)婺芙鉀Q中國(guó)大乘佛學(xué)思想演變過(guò)程的困難問(wèn)題者在唯智而非唯識(shí)
十五《華嚴(yán)法界觀》與《華嚴(yán)五教止觀》的產(chǎn)生根源與思想理路的演變
十六論華嚴(yán)宗哲學(xué)為真正機(jī)體統(tǒng)一之哲學(xué)并可解決哲學(xué)上二元對(duì)立之偏執(zhí)
十七華嚴(yán)事理圓融觀可解決一切哲學(xué)上主客空有對(duì)立難解諸問(wèn)題
十八效法善財(cái)童子生命體驗(yàn)精神去實(shí)現(xiàn)人性崇高化的理想
十九《華嚴(yán)五教止觀》中生即無(wú)生門(mén)與華嚴(yán)三昧門(mén)所觀照下的境界
二十全盤(pán)檢討現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想的演變
二十一欲了解華嚴(yán)哲學(xué)可解決一切二元對(duì)立的心病須先知道西方人如何調(diào)和思想對(duì)立的矛盾
二十二以西方方法學(xué)“關(guān)系邏輯”來(lái)透視杜順大師的法界觀
二十三從圓融無(wú)礙的邏輯觀點(diǎn)論《華嚴(yán)法界觀》中周遍含容觀之理論根據(jù)與理論架構(gòu)
二十四由體相用三大所彰顯重重?zé)o盡圓融無(wú)礙之原理及華嚴(yán)法界真空觀的究極奧秘
二十五從無(wú)礙哲學(xué)的觀點(diǎn)論《華嚴(yán)法界觀》中真空觀之理論根據(jù)與理論架構(gòu)
二十六華嚴(yán)法界真空觀解決了哲學(xué)史上存而未決的思想體系
二十七了解《華嚴(yán)法界觀》才能過(guò)渡至普融無(wú)礙的十玄緣起思想
二十八華嚴(yán)一乘十玄緣起思想的形成、意義與理論建構(gòu)及圓融無(wú)礙的根本概念
二十九智儼、法藏、澄觀對(duì)華嚴(yán)宗哲學(xué)教理建構(gòu)上的貢獻(xiàn)