西藏涌泉木刻浮雕唐卡

　　西藏涌泉木刻浮雕唐卡，以嘎赤、勉薩唐卡作為風(fēng)格基調(diào)，以東陽(yáng)木雕作為技法基礎(chǔ)，以明永樂(lè)、宣德時(shí)期宮廷藏傳佛教藝術(shù)趣味作為追求標(biāo)準(zhǔn)，精選德格印經(jīng)院刊刻版畫(huà)為范本，參以故宮、布達(dá)拉宮等傳世彩繪唐卡，嚴(yán)格遵循量度比例，轉(zhuǎn)換質(zhì)材，推陳出新，實(shí)現(xiàn)了平面唐卡的立體化表達(dá)，堪稱(chēng)藏傳佛教藝術(shù)的創(chuàng)新樣式、漢藏民間文化交流的最新實(shí)踐。涌泉木雕唐卡的成就，標(biāo)志著明清以來(lái)持續(xù)至今的漢藏民間文化交流進(jìn)入了新時(shí)期，漢藏佛教工藝美術(shù)發(fā)展進(jìn)入了新階段，唐卡的視覺(jué)形式提升到了新層次。從唐卡文化史的角度來(lái)審視，是藏傳佛教數(shù)百年工藝唐卡歷史追求的當(dāng)代結(jié)晶；從民族文化交流史的角度來(lái)審視，是西藏與內(nèi)地、漢族與藏族、中原與邊疆多元文化雙向交流、繁榮發(fā)展的歷史見(jiàn)證與當(dāng)代成果。 《西藏涌泉木刻浮雕唐卡》精選108幅精美作品，首次從藏傳佛教、圖像學(xué)和風(fēng)格史的角度全面介紹西藏涌泉木刻浮雕唐卡，分為“釋迦牟尼佛”、“羅漢尊者”、“蓮花生大師”、“藏傳佛教傳承”、“諸佛與菩薩”、“本尊與護(hù)法”六個(gè)部分，內(nèi)容涵蓋藏傳佛教簡(jiǎn)史、圖像辨識(shí)特征、風(fēng)格文化源流、工藝技法特點(diǎn)。

暫缺《西藏涌泉木刻浮雕唐卡》作者簡(jiǎn)介