唐耿良蘇州評(píng)話三國(guó)一百回（10碟裝）

　　“評(píng)話”，俗稱”大書”，曲藝的一種。發(fā)源于江蘇蘇州，盛行于江、浙、滬一帶，是運(yùn)用蘇州方言為主的曲藝形式。只說(shuō)不唱，兼融敘事和代語(yǔ)為一體。敘事為說(shuō)書火以第三人稱之表敘，代言為書中人物用第一人稱的表演，稱為“起腳色”。腳色借鑒戲曲程式，具有掛口、引子、道白等白口和以虛擬或象征性動(dòng)作所表演的各種手面。此外，并有韻文形式描景狀物，刻畫人物的韻白與賦贊，以及描摹各種音響（包括動(dòng)物叫聲）的口技（通稱“八技”）。評(píng)話多為以人獨(dú)說(shuō)（單檔），偶亦有兩人為雙檔的。演出注重說(shuō)噱，并對(duì)人物事件評(píng)點(diǎn)議論，以史料時(shí)事穿插印證。現(xiàn)有傳統(tǒng)長(zhǎng)篇書目近60部。其表現(xiàn)歷史征戰(zhàn)題材的，如《列國(guó)志》、《三國(guó)》、《隋唐》、《岳傳》、《英烈》等，稱“長(zhǎng)靠書”。表現(xiàn)英雄俠義或公安題材的，如《永滸》、《七俠五義》、《包公案》等，稱“短打書”。另外有表現(xiàn)神異題材的，如《封神榜》、《西游記》、《濟(jì)公傳》等。其中《三國(guó)》被稱為評(píng)話中的大王書。唐耿良的《三國(guó)》，師承評(píng)話名家唐再良先生。《三國(guó)》一百回屬前三國(guó)，從曹操向關(guān)羽華容道放曹操止，主要內(nèi)容包括過(guò)五關(guān)斬六將、古城會(huì)、三顧茅廬、火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁等。所以《三國(guó)》又被稱為“三把火”。突出描述諸葛亮的智慧，生動(dòng)刻畫了劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、曹操、周瑜、魯肅等人物的性格特征，并按照人物的性格邏輯發(fā)展故事情節(jié)，生發(fā)出許多精彩回目。唐耿良在江漸滬被譽(yù)為唐三國(guó)，其《三國(guó)》一百回多有創(chuàng)新之處，內(nèi)容豐富，情節(jié)生動(dòng)，其塑造的人物形象鮮明，廣受聽(tīng)眾歡迎。

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