經(jīng)濟文化類型與校本課程建構

定　價：￥30.00

作　者：	滕星等著
出版社：	民族出版社
叢編項：	教育人類學研究叢書
標　簽：	教師用書

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ISBN：	9787105120697	出版時間：	2012-04-01	包裝：	平裝
開本：	大32開	頁數(shù)：	328	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　滕星、巴戰(zhàn)龍、歐群慧等編寫的《經(jīng)濟文化類型與校本課程建構》擬以文化人類學的重要理論——經(jīng)濟文化類型理論為理論基礎。以教育人類學的田野調(diào)查基礎上的參與式行動研究為研究范式：①摸清樣本性田野點的經(jīng)濟文化類型和地方性知識的主要特點和具體內(nèi)容，作為建構西部少數(shù)民族地區(qū)初中地方性校本課程的基礎和資源；②建構地方性校本課程，編寫教材；③培訓相關教師；④通過地方性校本課程建構的代表性個案研究。在行動研究所獲經(jīng)驗的基礎上，提出并論證西部少數(shù)民族地區(qū)初中地方性校本課程建構的一般范式，為西部少數(shù)民族地區(qū)相似經(jīng)濟文化類型地區(qū)的地方性課程建構，乃至整個西部地區(qū)基礎教育新課程改革提供經(jīng)驗支持和現(xiàn)實參考范例。

作者簡介

　　滕星，1953年生，男，漢族，浙江紹興人，博士，博士生導師，現(xiàn)為中央民族大學教育學院教授，中國教育學會少數(shù)民族教育研究會常務理事（兼任副秘書長）、國際教師教育學會常務理事。中央民族大學“985工程”中國少數(shù)民族語言文化教育與邊疆史地創(chuàng)新研究基地中國少數(shù)民族地區(qū)基礎教育研究中心主任，主持“中國西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化類型與初中地方性校本課程建構”、“20世紀以來中國少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)土教材研究”、“中國少數(shù)民族新創(chuàng)文字在教育教學中應用狀況及存在問題調(diào)查研究”等重大科研項目。歷任中央民族大學民族教育研究所助教、講師、副教授、教授、所長和《民族教育研究》學術期刊主編；1993年在職隨著名文化人類學家林耀華教授攻讀教育人類學博士學位。曾獲美國富布萊特（Fulbright）高級學者基金、霍英東高校青年教師研究基金和“北京市高校青年學科帶頭人”榮譽稱號，并作為高級訪問學者赴美國加州大學伯克利分校人類學系訪問。多次應邀赴美國、日本、香港等大學和研究機構講學、合作研究，并參與過世界銀行、亞洲開發(fā)銀行、美國福特基金會、日本文部省等國際研究項目。主持和參與國內(nèi)外十余項教育與少數(shù)民族教育課題研究工作。學術專長領域：民族教育學、教育人類學、國外多元文化教育和少數(shù)民族雙語教育等。學術專著：《文化變遷與雙語教育》；《族群、文化與教育》。主編與合著的學術著作：《中國少數(shù)民族教育學概論》、《民族教育學通論》、《中國少數(shù)民族雙語教育概論》、《中國民族教育50年》、《民族教育經(jīng)濟學》、《20世紀中國民族理論、政策與教育》、《西部開發(fā)與教育發(fā)展博士論壇》等，其中《文化變遷與雙語教育》獲國家圖書獎二等獎、中國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎二等獎、國家民委社會科學研究成果二等獎，《中國少數(shù)民族教育學概論》獲全國教育科學二等獎，《中國少數(shù)民族雙語教育概論》獲北京市哲學、社會科學一等獎，《民族教育學》、《民族教育經(jīng)濟學》獲北京市哲學、社會科學二等獎；參與編寫了《教育大辭典·民族教育分冊》、《文化學辭典》；翻譯作品有《終身教育導論》等。在國內(nèi)外學術期刊上發(fā)表了六十余篇學術論文。

圖書目錄

第一章　"經(jīng)濟文化類型與校本課程建構"研究的背景
一、"經(jīng)濟文化類型與校本課程建構"研究的國際背景
（一）教育的一體化與多元化發(fā)展成為世界教育發(fā)展的必然趨勢
（二）國際基礎教育課程改革的特點和發(fā)展趨勢
二、"經(jīng)濟文化類型與校本課程建構"研究的國內(nèi)背景
（一）西部民族地區(qū)文化的多元性
（二）西部少數(shù)民族地區(qū)基礎教育發(fā)展概況
（三）課程管理體制的變革：三級管理
（四）西部少數(shù)民族地區(qū)基礎教育新課程改革中存在的問題與困難
第二章　"經(jīng)濟文化類型與校本課程建構"研究的理論基礎
一、核心概念："校本課程開發(fā)"和"校本課程建構"
（一）"校本課程開發(fā)"概念的幾種界定
（二）"校本課程開發(fā)"的概念詮釋
（三）本研究中"校本課程建構"的含義
二、相關概念的理解和闡釋
（一）"地方性知識"概念的解讀
（二）生計教育及其課程
（三）環(huán)境教育與校本課程
（四）創(chuàng)新教育與校本課程
（五）參與式教師培訓
三、西部少數(shù)民族地區(qū)基礎教育課程改革研究綜述
（一）全國校本課程理論的研究現(xiàn)狀
（二）少數(shù)民族地區(qū)基礎教育課程與校本課程研究現(xiàn)狀
（三）少數(shù)民族地區(qū)課程發(fā)展和改革的研究課題
四、對研究創(chuàng)新性的反思
（一）研究目標的創(chuàng)新性
（二）研究選題的創(chuàng)新性
五、"經(jīng)濟文化類型與校本課程建構"的研究目標
六、"經(jīng)濟文化類型與校本課程建構"的具體研究方法
（一）文獻研究法
（二）訪談調(diào)查法
（三）問卷調(diào)查法
（四）參與觀察法
（五）小型座談會法
（六）影視民族志研究法
第三章　西部少數(shù)民族地區(qū)校本課程開發(fā)模式
一、經(jīng)濟文化類型調(diào)查
（一）什么是經(jīng)濟文化類型
（二）民族地區(qū)的基礎教育課程改革為什么應以經(jīng)濟文化類型理論作為理論基礎
（三）經(jīng)濟文化類型調(diào)查方法及過程
二、校本課程開發(fā)需求評估
（一）認識實驗學校
（二）需求評估過程及結論
三、形成共同的開發(fā)愿景
（一）項目小組指導并參與項目實驗學校各級組織的思想動員會
（二）項目實驗學校骨干教師思想動員會
（三）項目實驗學校全校教師思想動員會
（四）對項目實驗學校學生和家長的動員
（五）社區(qū)資源的激活有利于社區(qū)、家庭和學校的進一步合作
四、組建開發(fā)隊伍
（一）如何組建開發(fā)隊伍
（二）田野點學校校本課程開發(fā)隊伍組建
（三）建立規(guī)范的制度
五、課程標準制定
（一）以經(jīng)濟文化類型理論作為課程標準制定的指導思想
（二）研究過程
六、組織實施課程開發(fā)
（一）對教師進行課程開發(fā)的專題培訓
（二）明晰課程開發(fā)的設計思路
（三）明確編寫原則和特點
七、教材評價
（一）為什么要實施教材評價
（二）如何實施教材評價
八、教師培訓
（一）為什么要進行教師培訓
（二）如何進行教師培訓
九、確定校本課程教材實驗方案
（一）校本課程教學實施的目標
（二）校本課程教學實施的原則
（三）組織與實施
（四）教學形式
（五）校本課程的評價
第四章　民族地區(qū)校本課程建構的意義與成果
一、促進了教師的發(fā)展
二、促進了民族地區(qū)學生的學業(yè)成就
（一）西部民族地區(qū)少數(shù)民族學生的學業(yè)成就
（二）地方性校本課程開發(fā)對
少數(shù)民族學生的影響
三、促進了學校的發(fā)展
（一）兩年來所取得的成果
（二）促進了學校與社區(qū)的聯(lián)系
（三）促進了學校文化的發(fā)展
第五章　理論反思
一、多元文化整合教育與基礎教育課程改革
（一）中庸哲學思想與和諧社會發(fā)展
（二）和諧社會與中華民族多元文化發(fā)展
（三）多元文化整合教育與基礎教育課程改革
（四）民族地區(qū)校本課程開發(fā)的未來展望
二、后現(xiàn)代主義視角下的民族地區(qū)校本課程開發(fā)
（一）什么是后現(xiàn)代主義
（二）后現(xiàn)代主義視角下的民族地區(qū)校本課程開發(fā)
三、文化差異背景下的民族地區(qū)校本課程開發(fā)
（一）民族教育中的文化差異
（二）文化差異視角下的校本課程項目分析
（三）民族地區(qū)校本課程開發(fā)的策略
（四）走向尊重差異、和諧共生的多元文化課程
四、功能主義視野中的民族地區(qū)校本課程開發(fā)
（一）功能主義理論概述
（二）民族地區(qū)校本課程的價值關懷
（三）民族地區(qū)校本課程開發(fā)實踐的評析
參考文獻
附錄
訪談提綱
國家"985工程"建設重大項目肅南二中初中地方性校本課程建構開發(fā)大事記
肅南二中校本課程資源庫建設方案
肅南二中校本課程標準
"甘肅省肅南裕固族自治縣皇城鎮(zhèn)經(jīng)濟文化類型與初中地方性校本課程建構"項目實驗教學階段工作方案（肅南二中課題組）
"甘肅省肅南裕固族自治縣皇城鎮(zhèn)經(jīng)濟文化類型與初中地方性校本課程建構"項目肅南二中課程開發(fā)組教材編寫階段性工作安排
甘肅省肅南裕固族自治縣皇城鎮(zhèn)經(jīng)濟文化類型與地方性校本課程建構項目專用知識卡片
參與項目情況簡介
后記