馬克思開辟的人學(xué)道路及其當(dāng)代價(jià)值

導(dǎo)論 第一節(jié) 學(xué)術(shù)動(dòng)因 一、正本清源，還馬克思入學(xué)思想的本來面目 二、開創(chuàng)馬克思主義哲學(xué)研究的新境界，應(yīng)回到馬克思人學(xué) 三、社會(huì)主義實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要求回到馬克思人學(xué) 四、改革開放進(jìn)程中，人的生存和發(fā)展境遇要求回到馬克思人學(xué) 第二節(jié) 研究方法 一、科學(xué)原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一 二、歷史考察和邏輯分析的一致 三、文本解讀和現(xiàn)實(shí)關(guān)切的結(jié)合 四、批判原則與建構(gòu)原則的并用 五、人學(xué)與其他學(xué)科的交叉研究 第三節(jié) 學(xué)術(shù)目標(biāo) 第四節(jié) 邏輯架構(gòu)和主要內(nèi)容第一章 馬克思人學(xué)思想研究的回顧與前瞻 第一節(jié) 西方馬克思主義的相關(guān)研究 一、“兩個(gè)馬克思”論 二、“統(tǒng)一的人道主義馬克思”論 三、對西方馬克思主義研究的評價(jià) 第二節(jié) 當(dāng)代中國學(xué)者關(guān)于馬克思人學(xué)思想研究的回顧與前瞻 一、恢復(fù)人在馬克思哲學(xué)中的重要地位，從價(jià)值觀上強(qiáng)調(diào)尊重人 二、系統(tǒng)研究馬克思的人學(xué)，從學(xué)理上說清人，從實(shí)踐上塑造人 三、總體把握馬克思人學(xué)特征，轉(zhuǎn)換人學(xué)研究范式 四、馬克思人學(xué)思想研究的前瞻第二章 馬克思開辟的人學(xué)道路 第一節(jié) 人學(xué)主題：以現(xiàn)實(shí)人的生存境遇與發(fā)展命運(yùn)為主題 一、馬克思以前入學(xué)的主題主要是關(guān)于“人是什么”問題的追問 二、馬克思人學(xué)主題的轉(zhuǎn)換：關(guān)注現(xiàn)實(shí)人的生存境遇和發(fā)展命運(yùn) 三、馬克思對無產(chǎn)階級的生存境遇和發(fā)展命運(yùn)的關(guān)注 第二節(jié) 人學(xué)核心：研究人與人、人與物、資本與雇傭勞動(dòng)之間的關(guān)系 第三節(jié) 人學(xué)方法論：科學(xué)的人學(xué)辯證法 一、抽象的人與現(xiàn)實(shí)的人相統(tǒng)一的入學(xué)辯證法 二、科學(xué)性與價(jià)值性相統(tǒng)一的入學(xué)辯證法 三、理論與實(shí)踐相結(jié)合的人學(xué)辯證法 第四節(jié) 人學(xué)功能：批判與前導(dǎo) 一、在批判各種思潮和言論的基礎(chǔ)上，確立自己的人學(xué)理論 二、在對非人性的生存境遇的批判中，為無產(chǎn)階級提供思想武器 第五節(jié) 思維方式：實(shí)踐生成的思維方式 一、由實(shí)體思維方式到實(shí)踐生成思維方式的變革 二、實(shí)踐思維方式把人理解為歷史的、生成的人 第六節(jié) 根本價(jià)值目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由、平等和全面發(fā)展 一、馬克思批判繼承了空想社會(huì)主義者人的自由全面發(fā)展思想 二、在物與人的相互關(guān)系中，開辟每個(gè)人自由全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí) 道路第三章 馬克思人學(xué)的基本價(jià)值 第一節(jié) 人學(xué)視域：注重現(xiàn)實(shí)生活世界中的人 第二節(jié) 思維方式：注重人的實(shí)踐生成 第三節(jié) 方法論：注重科學(xué)與價(jià)值的統(tǒng)一、注重理念引領(lǐng)實(shí)踐第四章 馬克思人學(xué)思想的歷史演變與中國化進(jìn)程第五章 開辟當(dāng)代中國人學(xué)研究的新道路第六章 馬克思自由觀的當(dāng)代闡釋第七章 個(gè)案研究：金融文化創(chuàng)新與人的發(fā)展參考文獻(xiàn)后記