稻盛和夫的關(guān)懷·倫理篇：如何確定21世紀(jì)新倫理觀

編者前言
序言
    第一部  文明?社會(huì)?科學(xué)和倫理
第一章  笑真的可以拯救人類嗎？
    歡笑奇跡般降低了糖尿病人的血糖值
    復(fù)雜精密的《人體設(shè)計(jì)圖》出自何人之手？
    所有生物都是由遺傳密碼聯(lián)系在一起的
    21世紀(jì)是日本的世紀(jì)——對(duì)感恩之心和技術(shù)力的評(píng)價(jià)
    【討論】
    自然為何不求人類回報(bào)？
    戰(zhàn)后，日本人失去了育兒文化
    21世紀(jì)是“歡笑的世紀(jì)”
第二章  科學(xué)能否解釋清楚心的問(wèn)題？
    將“心的問(wèn)題”述諸科學(xué)時(shí)的四個(gè)問(wèn)題點(diǎn)
    決定內(nèi)心的是“基因”還是“環(huán)境”？
    健全的身心塑造健全的內(nèi)心
    “心的問(wèn)題”與社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)制度密不可分
    【討論】
    不變的基因和巨變的社會(huì)環(huán)境
    人的內(nèi)心改變了，科學(xué)也隨之改變嗎？
    人本身不具有再現(xiàn)性，很難用科學(xué)方法來(lái)研究
第三章  經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)能否阻止“市場(chǎng)的失控狀態(tài)”
    “上帝無(wú)形的手”這一想法從何而來(lái)
    形成近代社會(huì)的“習(xí)慣式智慧”
    現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理的根源之所在
    市場(chǎng)主義發(fā)揮作用的前提條件
    資源整體管理的必要性——現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理的爭(zhēng)論點(diǎn)
    【討論】
    日本經(jīng)濟(jì)倫理并沒(méi)有忘記回報(bào)社會(huì)
    如果缺少“內(nèi)心的規(guī)則”，經(jīng)濟(jì)就會(huì)失控
    以犧牲窮人為代價(jià)的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)是否具有正當(dāng)性？
    經(jīng)濟(jì)學(xué)本是倫理學(xué)的一部分
第四章  服務(wù)型社會(huì)的發(fā)展破壞了良好的市民性
    區(qū)分人類以及非人類文明的出現(xiàn)
    “照顧型動(dòng)物”——人類具有的特殊性
    市民過(guò)度的受益者意識(shí)導(dǎo)致索賠者的產(chǎn)生
    大阪地面下沉真正的原因
    【討論】
    日本飲食具有營(yíng)養(yǎng)科學(xué)的合理性
    關(guān)西圈的國(guó)際口碑意外低下
    城市的再生關(guān)系到市民性的再生
    第二部  生命和醫(yī)療倫理
第五章  維持人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展的倫理的作用
    思考生命危機(jī)與生死的文化
    宗教發(fā)揮的社會(huì)職能是什么？
    未來(lái)生命倫理的選擇標(biāo)準(zhǔn)
    失去宗教倫理的現(xiàn)今社會(huì)存在的問(wèn)題
    倫理即是決定事物的優(yōu)先順序
    【討論】
    不能逃避面對(duì)死亡
    要有徹底改變以往倫理觀的覺(jué)悟
    人類共同的倫理真的成立嗎？
    人類可持續(xù)發(fā)展才是最優(yōu)先的標(biāo)準(zhǔn)
第六章  綜合醫(yī)療對(duì)西醫(yī)界限的挑戰(zhàn)
    生物并不是各器官的集合體
    從還原主義到綜合主義的時(shí)代
    受到注目的傳統(tǒng)醫(yī)療和替代醫(yī)療
    一定存在利他型基因
    【討論】
    如何證明靈性的作用
    靈性和倫理可協(xié)調(diào)嗎？
    傳播偉大力量的信息并不容易
    危機(jī)時(shí)代是讓人們懂得知足的好時(shí)機(jī)
    推出“利他之心”新倫理觀的時(shí)刻已經(jīng)到來(lái)
    第三部  21世紀(jì)的倫理
第七章  金錢驅(qū)動(dòng)的社會(huì)的弊端
    重視利益相關(guān)者，還是重視股東利益？
    股東中心主義正確嗎？——經(jīng)濟(jì)學(xué)者的爭(zhēng)論
    僅靠“競(jìng)爭(zhēng)”無(wú)法維系市場(chǎng)體制
    金錢驅(qū)動(dòng)的擴(kuò)大招致了危機(jī)
    適當(dāng)?shù)膭?dòng)機(jī)設(shè)計(jì)必不可少
    【討論】
    中國(guó)正在逐步反省過(guò)分的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
    缺乏公共倫理的市場(chǎng)主義必定失敗
第八章  挑戰(zhàn)超越科學(xué)革命的新倫理
    設(shè)計(jì)宇宙的神秘物理常數(shù)
    承認(rèn)超自然力量的作用吧——擺脫人類萬(wàn)能主義
    【討論】
    如何述說(shuō)“超自然力量”的存在
    宇宙和自然具有“意志”嗎？
    科學(xué)家應(yīng)該提出新的生命觀和宇宙觀
    過(guò)度相信科學(xué)會(huì)迷失人類的本質(zhì)
第九章  科學(xué)進(jìn)步衍生出的新倫理課題
    遺傳信息屬于誰(shuí)——新的社會(huì)問(wèn)題
    沒(méi)有列入基因的信息的傳達(dá)手段的出現(xiàn)
    生物的復(fù)制和再生被允許到何種程度
    【討論】
    生命具備驚人的適應(yīng)性和多樣性
    對(duì)基因解讀中產(chǎn)生的“人類中心主義”的質(zhì)疑
第十章  思考21世紀(jì)的新生命、醫(yī)療倫理
    已經(jīng)具備提倡人類共同倫理的土壤
    所謂倫理，就是制定所有人都認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)
    人類的生命也應(yīng)該有成本意識(shí)
    讓退休老人活躍起來(lái)的新型福祉方法
    【討論】
    重要的是，圍繞生命的問(wèn)題展開(kāi)討論
第十一章  作為總結(jié)21世紀(jì)的倫理與文明
    創(chuàng)造歡笑的世紀(jì)
    創(chuàng)造以有限資源為前提的科學(xué)世紀(jì)
    構(gòu)筑可以接受死亡的文明
    創(chuàng)造祈禱的世紀(jì)
    構(gòu)筑流露公共心的文明
    再認(rèn)識(shí)歷史和傳統(tǒng)文化
    超越市場(chǎng)原教旨主義?金融資本主義的黑暗
    期待孩子們描繪的未來(lái)
結(jié)語(yǔ)