道教儀式音樂：香港道觀之盂蘭盆會個案研究

　　《道教儀式音樂：香港道觀之“盂蘭盆會”個案研究》共分七個部分。第一章是對道教歷史發(fā)展過程的概觀，這為近現(xiàn)代道教全真派在香港發(fā)展的歷史探究提供了必要背景。第二章討論香港圓玄學(xué)院的地理環(huán)境、觀史、建筑、管理組織以及經(jīng)生的訓(xùn)練等。第三章在實(shí)地考察基礎(chǔ)上，以儀式執(zhí)行者（經(jīng)生、醮師）的視角，描述1987年在館內(nèi)舉行的“盂蘭盆會”儀式過程。由于儀式的主旨涉及召請諸神諸仙和借助他們的力量以普度孤魂野鬼，本章兼帶敘述了中國傳統(tǒng)宇宙觀之對神／仙、鬼和祖先等一些概念。第四和第五章分別分析和討論了七天“盂蘭盆會”儀式中所運(yùn)用的聲樂和器樂，尤其關(guān)注其固定與非固定因素的內(nèi)在機(jī)制。第六章以“盂蘭盆會”中的四個重要科儀環(huán)節(jié)為例案，將音樂置于儀式框架內(nèi)視之，從而揭示音樂是如何在儀式環(huán)境中展現(xiàn)的。第七章探討了道教科儀音樂與世俗民間音樂之間的關(guān)系，以顯示道教信仰體系中的“神圣”、“世俗”的一統(tǒng)、二合一宇宙觀。最后則是本文的總結(jié)部分。

　　曹本冶：香港中文大學(xué)資深教授，上海音樂學(xué)院民族音樂學(xué)博士生導(dǎo)師，上海音樂學(xué)院中國儀式音樂研究中心主任。師承國際著名民族音樂學(xué)家Nketia教授，多年來致力于對中國儀式音樂傳統(tǒng)的研究以及民族音樂學(xué)在中國的學(xué)科建構(gòu)。秦思：上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系在讀博士研究生。2008年畢業(yè)于上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系本科，2010年碩博連讀，研究方向?yàn)橐魳啡祟悓W(xué)。求學(xué)期間，一直專注于中國傳統(tǒng)音樂理論尤其是戲曲曲藝音樂理論的學(xué)習(xí)和研究，曾在《中國京劇》等期刊上發(fā)表過學(xué)術(shù)論文并多次參與相關(guān)學(xué)術(shù)研討活動。吳艷：201 1年畢業(yè)于上海音樂學(xué)院音樂人類學(xué)專業(yè)，獲博士學(xué)位。現(xiàn)為南京師范大學(xué)音樂學(xué)院教師，上海高校音樂人類學(xué)E-研究院青年骨干研究員。主要學(xué)術(shù)論文成果包括：《黃梅戲的起源及其形成探析》（2006）、《淮劇陳派形成原因探析》（2007）等。