不過(guò)是向死而生：哲學(xué)大師人生省思錄

事死如事生——論生死
當(dāng)一切以死亡開始
死亡如驕陽(yáng)，難以直視卻無(wú)處不在
人類最大的憂慮來(lái)自對(duì)死亡的恐懼
逃避死亡者追逐死亡
假如死亡遺忘了你
死亡之毒的解藥是愛(ài)
用生命表達(dá)一切
生不長(zhǎng)壽是一種罪
生命需要欲望來(lái)扶持
人格的寬度決定生命格局的廣度
總盯著痛處，就看不到光明
有悲觀墊底的執(zhí)著是一種超脫
生命要保持高貴
人是唯一能追問(wèn)自身意義的動(dòng)物
活出真性情的人生是最充實(shí)的
只有你能讓自己覺(jué)得無(wú)聊
等待戈多：于無(wú)望中等待希望
尋找靈魂的寄托
是≠有：簡(jiǎn)化你的生活
活著就要開心，死后的日子很漫長(zhǎng)
莫讓良心接受靈魂的審判
信仰是靈魂給予心靈的饋贈(zèng)
選擇的困境——論命運(yùn)
偶然與必然
我命在我不在天
按照自我的意志選擇生活
各人素養(yǎng)不同，人生自然有別
即使祈求上天也要保持尊嚴(yán)
自由的林中路
生活并不公平，而且從來(lái)如此
沒(méi)有耐性，是一種抗拒
生命，不因別人的喜歡而存在
自由人的智慧在于對(duì)生的沉思
用心體驗(yàn)苦難
受欲望支配的人生得不償失
生活很累，卻不可畏
人唯一的安全感，來(lái)自充分體驗(yàn)其不安全感
沒(méi)有苦難不是真正的人生
距離的守望——論人性
我們何以成為人
有求知欲才有追求的行動(dòng)和意志力
保護(hù)好你的“阿喀琉斯之踵”
盲目服從只是奴隸的美德
自尊，是對(duì)自我生命的一種感恩
聆聽良心的聲音
種樹先種根，養(yǎng)德先養(yǎng)心
別用謊言的紙包裹事實(shí)的火
讓你的智慧僅僅用于正直的行動(dòng)
和氣者未必善良，善良者未必和氣
人性能達(dá)的境界
該拒絕時(shí)卻一味給予，不是仁慈而是傷害
報(bào)復(fù)是對(duì)別人的打擊，對(duì)自己的摧殘
被自己的團(tuán)體認(rèn)為不道德是一種懲罰
生活的意義存在于人與人的交往中
生命力的發(fā)現(xiàn)——論意志
意志的力量不竭
操縱你的是隱蔽在內(nèi)部的信念
世界相同，各人卻大異其趣
改變歷史的往往是厭煩歷史的人
權(quán)威意見(jiàn)是參考而不是鐐銬
欲望驅(qū)使心靈
貪婪如海水，喝得愈多愈口渴
羨慕具有腐蝕性，自尊心是它腐蝕的目標(biāo)
虛榮是一種有巨大潛力的動(dòng)機(jī)
權(quán)力只是一件虛偽的外套
自卑與超越
抑郁給我們的饋贈(zèng)是歷練
專注方能營(yíng)造出美麗的人生風(fēng)景
擺脫虛假，享受自我實(shí)現(xiàn)的歡愉
對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性
夢(mèng)想的無(wú)限可能
登上頂峰前必須長(zhǎng)時(shí)間地等待
失敗讓你成為越打越轉(zhuǎn)的陀螺
理想是靈魂生活的棲息地
追求不可能實(shí)現(xiàn)的事即為瘋狂
無(wú)奮斗不人生
明天是魔鬼的座右銘
禁欲是對(duì)意志的故意破壞
人不是生來(lái)就要被打敗的
在無(wú)望完成之事中也要訓(xùn)練自己
詩(shī)意地棲息——論幸福
生活在此刻
唯一能從人那里奪走的只有現(xiàn)在
完美只存在于想象之中
用記憶挽留逝者的價(jià)值
藝術(shù)是一朵不結(jié)果實(shí)的花
本性的召喚
認(rèn)識(shí)自己是離苦得樂(lè)的唯一途徑
自戀是因找不到愛(ài)自己的適當(dāng)方法
幻想只會(huì)折磨人的心智
靈魂先于身體衰退是令人羞愧的事
幸福的悖論
自私源于心理貧乏，無(wú)私源于心理滿足
嫉妒是心靈的毒藥
過(guò)度興奮的生活會(huì)使人筋疲力盡
孤獨(dú)是偉大人物的高雅氣質(zhì)
心智的成熟——論愛(ài)的真諦
情操駕馭友誼
朋友：一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里
傷害我們的是我們對(duì)事情的看法
分享：通向天堂的通天塔何時(shí)重建
尋找最適宜的位置
肉與靈的糾纏
肉欲的滿足無(wú)法讓靈魂長(zhǎng)久安寧
充實(shí)與空虛是愛(ài)情的正反兩面
并非所有的愛(ài)情都有完美的結(jié)局
情侶只有脫離情網(wǎng)，才能相愛(ài)
驅(qū)走心中冷漠
人生短暫，愛(ài)的時(shí)間有限
我們每個(gè)人都與父母有緣
最強(qiáng)烈的愛(ài)源于絕望，最深沉的痛苦源于愛(ài)
寬?。耗憔褪鞘澜?/div>