道教內(nèi)丹學(xué)溯源

定　價(jià)：￥48.00

作　者：	戈國(guó)龍著
出版社：	中央編譯出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	道教

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787511711304	出版時(shí)間：	2012-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	253	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　道教內(nèi)丹學(xué)是晚唐以后道教理論和實(shí)踐方術(shù)的核心，內(nèi)丹學(xué)從醞釀形成到發(fā)展成熟，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，研究?jī)?nèi)丹學(xué)的歷史源流有助于我們了解內(nèi)丹學(xué)的歷史意義和內(nèi)丹學(xué)的真實(shí)面目，對(duì)于道教史的研究更具有重要的價(jià)值。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于內(nèi)丹學(xué)的源流頗多歧異之見(jiàn)，大多流于表面，尚未有系統(tǒng)深入的研究，因而對(duì)于內(nèi)丹學(xué)的歷史源流并沒(méi)有一個(gè)現(xiàn)成的歷史可供描述，而是許多問(wèn)題尚在探索之中。本文以專(zhuān)題研究的方式，圍繞著“內(nèi)丹與修道”、 “內(nèi)丹與方術(shù)”、 “內(nèi)丹與外丹”和“內(nèi)丹與佛學(xué)”等四個(gè)主題，對(duì)內(nèi)丹學(xué)的源流進(jìn)行了深入細(xì)致的考察。在系統(tǒng)閱讀道教文獻(xiàn)并廣泛參閱學(xué)術(shù)界的研究成果的基礎(chǔ)上，本文深入研究了內(nèi)丹學(xué)理論與道家修道、內(nèi)丹學(xué)與各種修煉方術(shù)、內(nèi)丹學(xué)與外丹燒煉、內(nèi)丹學(xué)與佛學(xué)等的歷史淵源和內(nèi)在的理論關(guān)聯(lián)，既進(jìn)行微觀的歷史考證，又開(kāi)展宏觀的理論思考，從而解決了有關(guān)內(nèi)丹學(xué)的歷史源流中的諸多重大問(wèn)題，對(duì)學(xué)術(shù)界的一些片面的說(shuō)法進(jìn)行了考辨，提出了對(duì)內(nèi)丹學(xué)源流的一個(gè)系統(tǒng)的理解，這樣可使我們對(duì)于內(nèi)丹學(xué)的歷史源流有一清晰的線(xiàn)索與了解。

作者簡(jiǎn)介

　　戈國(guó)龍，祖籍江西臨川，南京大學(xué)理學(xué)學(xué)士（1990），北京大學(xué)哲學(xué)博士（1999），中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教學(xué)博士后（2001），先后師從樓宇烈、湯一介、陳來(lái)等著名學(xué)者，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員、研究生院宗教學(xué)系教授。于南京大學(xué)少年班就讀時(shí)，因感生命之無(wú)常、宇宙之浩渺，遂于南園草坪，靜夜沉思，致虛入渾，初悟大道。乃由理而文，考入北大，專(zhuān)研佛道超越之學(xué)問(wèn)，兼及現(xiàn)代諸家靈修教法。既有扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，又有二十多年的修道經(jīng)歷與實(shí)證體驗(yàn)，發(fā)愿弘揚(yáng)中華修道文化，創(chuàng)立觀復(fù)齋教學(xué)的系列課程與文化體系，開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)的智慧資源為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。定慧兼美，學(xué)修并重，內(nèi)修外弘，全體解脫。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章內(nèi)丹與修道
引言
　第一節(jié) 修道之概念及其意義
　第二節(jié) 老莊修道思想勾提
    一、本體之道
    二、工夫之道
    三、境界之道
　第三節(jié) 內(nèi)丹學(xué)對(duì)老莊修道思想的繼承與發(fā)展
    一、道統(tǒng)淵源
    二、道術(shù)顯密
    三、以道為歸
　第四節(jié) 內(nèi)丹與修道的比較
    一、道法自然與逆返成仙
    二、無(wú)為坐忘與性命雙修
結(jié)論
第二章內(nèi)丹與方術(shù)
引言
　第一節(jié) 古代方術(shù)與內(nèi)丹
　第二節(jié) 早期道教經(jīng)典中與內(nèi)丹學(xué)有關(guān)的方術(shù)
    一、關(guān)于《太平經(jīng)》
    二、關(guān)于《老子河上公注》和《老子想爾注》
    三、關(guān)于《黃庭經(jīng)》
　第三節(jié) 從一般方術(shù)到內(nèi)丹的演變
　　一、綜說(shuō)：從一般方術(shù)到內(nèi)丹的演變
    二、分說(shuō)一：方術(shù)與外丹的合流
    三、分說(shuō)二：內(nèi)修方術(shù)的系統(tǒng)化
　第四節(jié) 內(nèi)丹學(xué)對(duì)方術(shù)的升華
結(jié)論
第三章內(nèi)丹與外丹
引言
　第一節(jié) 外丹思想略析
　第二節(jié) 《周易參同契》與內(nèi)丹學(xué)的形成
    一、《參同契》的作者與成書(shū)
    二、《參同契》的主要內(nèi)容
    三、《參同契》與內(nèi)丹學(xué)的形成
　第三節(jié) 內(nèi)外丹道之交融
    一、內(nèi)外丹道共同的理論模型
    二、外丹術(shù)語(yǔ)的內(nèi)丹化
    三、內(nèi)外丹交融關(guān)系的類(lèi)型
　第四節(jié) 內(nèi)外丹道之升替
結(jié)論
第四章內(nèi)丹與佛學(xué)
結(jié)語(yǔ)
附錄：《大丹直指》非丘處機(jī)作品考
參考文獻(xiàn)
后記