西太平洋上的航海者

序言
　　作者導言
　　致謝
　　導論本次調(diào)查的主題、方法和范圍
　　1.南海的航海及貿(mào)易·庫拉2.民族志學研究方法3.開始田野工作·一些令人困惑的困難·成功的三個條件4.在土著人的帳篷里·與土著人“取得聯(lián)系”的技巧5.主動積極的研究方法·野蠻人文化中的秩序與協(xié)調(diào)性·這一真理方法論上的因果推論關系6.對部落建構(gòu)及文化構(gòu)造的原理進行明確敘述·根據(jù)具體資料統(tǒng)計累積進行推理的方法·概要表格的使用方法7.呈現(xiàn)與土著生活的近距離接觸·土著人的行為類型·系統(tǒng)整理印象的方法·詳細、連續(xù)的記錄方法·個人親身參與土著生活的重要性8.記錄土著人思想、情感的古板方式·基里維納口碑文本集成9.論點摘要·土著人眼中的世界
　　
　　第一章 庫拉地區(qū)的風土與居民
　　1.東新幾內(nèi)亞的種族分布·塞里格曼的分類法·庫拉土著2.庫拉區(qū)的亞劃分3.新幾內(nèi)亞東部的景觀·南馬西姆族的村莊·南馬西姆族的風俗及社會制度4.當特爾卡斯托列島·多布各部落·多布地區(qū)的各種神話傳說·多布的風俗及制度·薩如沃納海灘的一個景象5.北航·安菲列特群島·野蠻人的壟斷者
　　
　　第二章 特羅布里恩群島的土著們
　　1.到達珊瑚礁群島·對土著人的第一印象·一些有意義的表層現(xiàn)象及其深層含義2.婦女的地位·她們婚姻前后的生活及行為3.對村莊的進一步探索·全境漫步·園圃及園藝4.土著人的工作能力·他們的工作動機與誘因·巫術與工作-離開主題談一談原始經(jīng)濟學5.酋長制度：權(quán)力出自財富-富人統(tǒng)治的共同體·特羅布里恩群島各區(qū)及其政治劃分名錄6.圖騰制度、氏族之間的團結(jié)以及血族關系之間的結(jié)合7.死者的魂靈·巫術的極端重要性黑巫術·到處巡游的巫師及飛行女巫·從南方來的不速之客及傳染病8.特羅布里恩人的東鄰居·庫拉其他區(qū)域
　　
　　第三章 庫拉的本質(zhì)
　　1.關于庫拉的簡明定義2.庫拉的經(jīng)濟特點3.物品的交換·伐伊古阿的概念4.庫拉的主要規(guī)則及方面：社會學方面（伙伴制度）·庫拉移動的方向·庫拉所有權(quán)的本質(zhì)·這些規(guī)則的區(qū)分和整合效果5.交換行為·交換規(guī)則·厘清對土著人貪婪或者“共產(chǎn)傾向”的誤解·交換的具體綱要·誘禮6.庫拉的相關活動及其次要方面的問題：獨木舟的建造·副貿(mào)易——它們和庫拉的真實聯(lián)系·與庫拉相關的典禮、神話、巫術·喪葬禁忌與食物分配及其與庫拉的關系
　　
　　第四章 獨木舟及其航行
　　1.獨木舟對土著人的價值及重要性·獨木舟的外表·對獨木舟的印象及使用者或擁有者對它的感情·土著人圍繞獨木舟產(chǎn)生的浪漫情調(diào)2.結(jié)合其功能，對獨木舟結(jié)構(gòu)的分析·特羅布里恩群島的三種類型的獨木舟3-5.大型獨木舟（馬薩瓦）的社會學問題3（A）獨木舟建造時的勞動力社會組織問題·功能的區(qū)分·工作中的巫術規(guī)則4（B）獨木舟擁有權(quán)的社會學問題·“圖利”關系·圖利瓦加——獨木舟的主人或擁有者·圖利瓦加的思想基本特權(quán)及職責5（C）獨木舟人員配置和航行時職責的社會學分工·特羅布里恩船只總數(shù)的統(tǒng)計
　　
　　第五章 瓦加的禮儀性建造
　　1.作為庫拉程序一部分的獨木舟的建造·巫術及神話·建造獨木舟的準備階段及禮儀階段2.第一階段：驅(qū)逐樹精“圖克鬼”·原木的運輸·挖鑿原木及其相關巫術3.第二階段：庫拉巫術的正式開啟儀式·土著人對構(gòu)造問題的把握能力·“瓦尤勾”蔓藤·對蔓藤念咒·填嵌·三個驅(qū)魔儀式4.對于建造獨木舟兩個階段及伴隨巫術的一般性評價·獨木舟的“布盧布瓦拉塔”（邪惡巫術）·船頭飾板·多布人與穆魯哇人海外航行用獨木舟式樣
　　
　　第六章 獨木舟的下水及禮儀性的訪問——特羅布里恩的部落經(jīng)濟
　　1.下水的程序及巫術·試航（塔薩索里亞）·考路庫巴海灘上的所見到的下水情形及有關“塔薩索里亞”的報告·歐洲影響下風俗日漸衰敗的反思2.題外話：工作中的社會學問題：勞動力的組織·共同勞動的形式·為工作支付報酬3.禮儀性訪問的習俗（卡比基多亞）：在這些航程中所作的地方性貿(mào)易4-7.題外話：禮物、報酬及交換4.土著人對待財富的態(tài)度·對炫耀夸示的渴望·通過財富可以增強社會聲譽·聚集食物的目的·“維拉馬利亞”（祈求豐收的巫術）·薯蕷的處理·飲食心理學·制成物品的價值·心理上的分析5.交換的動機·作為滿足虛榮心并展示權(quán)威的手段的贈禮·“經(jīng)濟獨立人”或者“家戶”之謬誤·交換中沒有收獲6.交換禮物和實物交易·禮品、報酬、商業(yè)交易清單：（1）純粹的贈禮（2）回報既不規(guī)范又不完全等值的償付（3）服務的酬謝（4）回禮必須在價值上相等的贈禮（5）用物質(zhì)性財富交換特權(quán)、頭銜和非物質(zhì)性財產(chǎn)（6）延期償付的禮儀性實物交易（7）純粹而簡單的貿(mào)易7.與各種社會關系相對應的經(jīng)濟責任，以經(jīng)濟職責為特征的八種社會關系列表
　　
　　第七章 一個庫拉遠航船隊的啟程
　　西納科塔的場景·地方酋長·村莊內(nèi)的轟動·航行船隊的社會性區(qū)分·與獨木舟準備及裝載相關的巫術儀式·“蘇路姆沃亞”儀式·巫術包裹（利拉伐）·獨木舟船艙及格博博咒語·海灘上的告別
　　
　　第八章 船隊在穆哇的第一次停泊
　　1.“巫伐拉庫”的定義（禮儀性的、競爭性的遠航）2.穆哇的“薩加利”（禮儀性食物分配）3.航海巫術
　　
　　第九章 在皮洛路海灣航行
　　1.景觀·他鄉(xiāng)異地的神話地理學2.航行：風、導航、獨木舟航行技巧及其危險3.航行時的風俗及其禁忌·若干亞氏族的特權(quán)地位4.對潛伏在海底的可怕妖怪的信仰
　　
　　第十章 船只失事的故事
　　1.飛行女巫、穆盧挎巫西或者約約伐：信仰的本質(zhì)·約約伐（女巫）的啟蒙及教育·圍繞這一社會情境的神秘氛圍·這類巫術實施的途徑·真實案例2.海上及失事船只中的飛行女巫·其他危險的東西·“凱甲巫”巫術·其操作模式3.“凱甲巫”準備儀武的說明·提供的一些咒語4.船只失事與救援的故事5.救援之巨魚的咒語·“頭庫盧布維多甲”的神話及咒語文本
　　
　　第十一章 在安菲列特——庫拉的社會學
　　1.到達古瑪斯拉·庫拉對話之案例·特羅布里恩人長時間在安菲列特諸島做客逗留2.庫拉的社會學：（1）參與庫拉的社會學限制（2）伙伴關系（3）庫拉伙伴關系的開始（4）庫拉中婦女的參與情況3.安菲列特的土著們：他們的產(chǎn)業(yè)和貿(mào)易·陶器·黏土的進口·陶罐的制作技術·與周邊地區(qū)的商業(yè)關系4.本地區(qū)移民之漂流及其文化影響
　　
　　第十二章 在特瓦拉和薩納羅亞——庫拉的神話
　　1.在科亞塔布庇護下航行·荒蠻叢林中的食人生番·特羅布里恩有關食人生番的傳說故事·古瑪加布的歷史及歌曲2.神話與現(xiàn)實：神話賦予風景的意義·神話與真實事件之間的分界線·巫術的魔力及神話的氛圍-特羅布里恩神話的三個層面3～5.庫拉神話3.庫拉神話及其地理分布概觀·穆尤哇（伍德拉克島）的格拉烏故事·迪古門奴和古瑪西拉的頭科西庫納故事4.庫達尤里的飛行獨木舟神話·對此神話的注視及分析·獨木舟和飛行女巫的關系·神話和盧庫巴部落5.卡薩布維瑞塔的神話及古瑪卡拉達科達的項鏈·這些故事的比對6.關于神話的社會學分析：庫拉神話對土著人態(tài)度的影響·神話與風俗7.神話與復述事實之間的關系8.神話人物阿圖阿伊內(nèi)、阿圖拉莫阿及其妹妹西納特姆巴蒂耶乙的故事·代表他們的天然紀念碑及與之相關的宗教祭祀·其余帶有神話性質(zhì)的巖石
　　
　　第十三章 在薩如沃納海灘
　　l，在海灘暫泊·美容巫術·咒語舉隅·塔烏亞（海螺殼）咒詞2.在利亞的巫術啟動儀式·該巫術的心理學分析3.寡啦（禁忌）及卡烏納乙咒詞
　　
　　第十四章 在多布的庫拉——交換的技巧
　　1.在多布的接待2.庫拉的主要交易及附帶的禮物與交換：庫拉動力的若干一般性的反思·主要交易的規(guī)則·發(fā)加（初禮）和約蒂勒（答禮）·誘禮（博卡拉、快波盧、卡利布圖、科柔統(tǒng)穆納）·中間禮（巴錫）和終結(jié)禮（庫杜）·庫拉主交易中的其他物品的交換（多甲、薩馬烏帕、貝庫）·庫拉的商業(yè)榮譽及道德問題3.在多布的庫拉程序：討好伙伴·括伊加帕尼巫術·輔助性的貿(mào)易·在多布地區(qū)閑逛的博約哇人
　　
　　第十五章 回家的路程——卡洛瑪貝殼的捕撈與制作
　　1.返航途中的訪問·獲得的若干物品2.在薩那羅亞礁湖及家鄉(xiāng)水域內(nèi)捕撈海菊蛤貝殼：它的一般特征及相關巫術·卡洛瑪神話·有關潛水捕撈貝殼的技術、儀式和巫術的連續(xù)性報告3.海菊蛤貝殼制成貝片及項鏈的技術、經(jīng)濟學和社會學問題4.展示收獲的坦納瑞瑞·庫拉返回家鄉(xiāng)西納科塔
　　
　　第十六章 多布人回訪西納科塔
　　第十七章 巫術與庫拉
　　第十八章 巫術詞語的魔力
　　第十九章 內(nèi)陸庫拉
　　第二十章 基里維納和基塔哇之間的遠航
　　第二十一章 其余庫拉分支及旁支
　　第二十二章 庫拉的意義