羅馬愛(ài)經(jīng)

　　如何覓得意中人，并與之廝守終身？打開(kāi)這部被雪藏了兩千多年的昔日禁書，詩(shī)人奧維德將引領(lǐng)你穿越到羅馬時(shí)代的生活場(chǎng)景，一個(gè)充滿美酒、輕佻、噴泉、調(diào)情、曖昧和世故的社交圈。在這里，神與凡人同樂(lè)，維納斯、海倫、美狄亞的愛(ài)情故事，在向你暗示愛(ài)的哲學(xué)。 迦太基女王狄多為什么會(huì)為拋棄自己的埃涅阿斯自殺呢？奧維德的答案是：因?yàn)樗欢脨?ài)的藝術(shù)。他明確地表示，這些讓人眼花繚亂的戀愛(ài)技巧不單單是寫給男人們的，女人更要學(xué)習(xí)如何經(jīng)營(yíng)愛(ài)情。如果這個(gè)世界能夠以?shī)W維德所列的方式相互愛(ài)戀，那么將不會(huì)有得不到愛(ài)的男子，也不會(huì)有那么多含恨而終的女子。 《羅馬愛(ài)經(jīng)》向世人傳達(dá)了一個(gè)永恒不變的真理：沒(méi)有技術(shù)含量的愛(ài)情是不可靠的，愛(ài)情需要藝術(shù)。需要一些智慧的謊言、掩飾和矯情，需要經(jīng)營(yíng)、寬容與隱忍。當(dāng)愛(ài)情歸于平淡后，唯有懂得愛(ài)情保險(xiǎn)術(shù)，方能令它起死回生。 在本書中，詩(shī)人奧維德自稱為愛(ài)神丘比特的老師，以神的名義，向世人宣講愛(ài)的藝術(shù)。書中共分為三部分，前兩部分指導(dǎo)男子如何俘獲心上人，以及如何保鮮愛(ài)情，第三部分則從服飾打扮、內(nèi)涵修養(yǎng)到房中之術(shù)，指導(dǎo)女子如何吸引男子，長(zhǎng)久地鎖住一個(gè)男人的心。詩(shī)文里穿插著許多羅馬神話故事和典故，格調(diào)高雅，筆觸輕松自然，而又不流于淫穢。

　　奧維德（前43—公元18），古羅馬最具影響力的詩(shī)人之一，年輕時(shí)在羅馬學(xué)習(xí)修辭，對(duì)詩(shī)歌充滿興趣。結(jié)婚三次，因第三個(gè)妻子出身名門，得以有機(jī)會(huì)進(jìn)入上層社會(huì)，結(jié)交皇家詩(shī)人。公元1年發(fā)表《愛(ài)的藝術(shù)》（即《羅馬愛(ài)經(jīng)》），公元8年被流放到托彌，十年后，詩(shī)人憂郁而死。 戴望舒（1905—1950），中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人，又稱“雨巷詩(shī)人”。曾赴法國(guó)留學(xué)，詩(shī)歌主要受中國(guó)古典詩(shī)歌和法國(guó)象征派詩(shī)人影響。作為現(xiàn)代派新詩(shī)的開(kāi)拓者，他的詩(shī)歌對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了難以磨滅的影響。