生態(tài)養(yǎng)生詮論：生態(tài)養(yǎng)生1236健康新法則（第2版）

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	劉長(zhǎng)喜著
出版社：	中國(guó)中醫(yī)藥出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中醫(yī)保健

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ISBN：	9787513206020	出版時(shí)間：	2011-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	296	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　健康是人類(lèi)永恒的話題，是人的基本需求。健康是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要指征，沒(méi)有健康就沒(méi)有高品質(zhì)的生活，沒(méi)有健康社會(huì)的文明與進(jìn)步就無(wú)從談起。養(yǎng)生保健是維護(hù)健康、促進(jìn)健康、延年益壽的重要保障。自古以來(lái)，祖國(guó)傳統(tǒng)的養(yǎng)生文化在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期均發(fā)揮了極其重要的作用，為中華民族的繁衍生息、不斷昌盛做出了積極的貢獻(xiàn)，迄今為止仍然備受世界各地人民的廣泛推崇。然而，海納百川、虛懷若谷的中華民族，不能對(duì)西方醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展所帶來(lái)的新思維新方法予以漠視，更不可對(duì)近些年在西方廣泛推行的“健康管理”為人類(lèi)健康做出的巨大貢獻(xiàn)置之不理?！吧鷳B(tài)養(yǎng)生1236健康新法則”就是在祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化基礎(chǔ)上，結(jié)合西方健康管理理論與實(shí)踐所提出的十分適合于我國(guó)居民養(yǎng)生保健、延年益壽需求的健康綜合促進(jìn)系統(tǒng)工程。不管男女老少，不分時(shí)間地點(diǎn)，不問(wèn)健康狀況，只要遵循這一健康新法則并努力踐行之，就一定有助于遠(yuǎn)離疾病困擾、天年不病。

作者簡(jiǎn)介

　　劉長(zhǎng)喜教授、醫(yī)學(xué)博上，民革黨員，北京市西城區(qū)政協(xié)委員?，F(xiàn)任北京中醫(yī)藥大學(xué)養(yǎng)生學(xué)研究所副所長(zhǎng)，國(guó)家教育部養(yǎng)生學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副豐任。北京陳式太極拳第四代傳人。1983年畢業(yè)于黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)系，1988年本校中西醫(yī)結(jié)合免疫學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)。1991年?yáng)|渡日本求學(xué)，先后在日本國(guó)立健康營(yíng)養(yǎng)研究所研修，東京大學(xué)醫(yī)學(xué)部營(yíng)養(yǎng)學(xué)教室客座教授。2006年中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院中西醫(yī)結(jié)合藥理專業(yè)博士畢業(yè)，獲博士學(xué)位。先后工作于黑龍江省食品衛(wèi)生監(jiān)督檢驗(yàn)所、中國(guó)疾病預(yù)防控制中心營(yíng)養(yǎng)與食品安全所、國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理局保健食品審評(píng)中心。發(fā)表學(xué)術(shù)淪文140余篇，在日本出版的專著《中國(guó)保健食品》受到日本民眾以及營(yíng)養(yǎng)保健食品專業(yè)研究人員的一致好評(píng)。獲得省部級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)多項(xiàng)。近年來(lái)，熱衷于養(yǎng)生保健和健康科普事業(yè)，存全國(guó)大中城市舉辦了大型健康教育講座200余場(chǎng)，深受歡迎。

圖書(shū)目錄

第一章　生態(tài)養(yǎng)生提出的背景
　經(jīng)營(yíng)健康享用生命
　第一節(jié)　醫(yī)學(xué)模式變遷的人文思考
　一、醫(yī)學(xué)模式的演變
　二、生物一心理一生態(tài)醫(yī)學(xué)模式
　第二節(jié)　大生態(tài)醫(yī)學(xué)模式的啟迪
　一、從生態(tài)醫(yī)學(xué)角度對(duì)健康和死亡的重新定義
　二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的生態(tài)醫(yī)學(xué)思想
　三、微生態(tài)學(xué)和稀少生物學(xué)對(duì)生態(tài)醫(yī)學(xué)思想的影響
　四、環(huán)境倫理學(xué)和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略理論的偉大貢獻(xiàn)
　五、大生態(tài)醫(yī)學(xué)思想的現(xiàn)實(shí)意義
　第三節(jié)　對(duì)SARS等新型傳染性疾病大流行的再認(rèn)識(shí)
　一、宏觀生態(tài)學(xué)對(duì)新型傳染病的影響
　二、微生態(tài)學(xué)對(duì)新型傳染病的影響
　第四節(jié)　生態(tài)養(yǎng)生是具有劃時(shí)代意義的全新養(yǎng)生法典
　一、多學(xué)科發(fā)展的必然
　二、社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的需要
　三、生態(tài)文明時(shí)代的迫切要求
第二章　生態(tài)養(yǎng)生的概念和內(nèi)涵
　生態(tài)養(yǎng)生天年不病
　第一節(jié)　生態(tài)養(yǎng)生的概念
　第二節(jié)　生態(tài)養(yǎng)生的內(nèi)涵
　一、生態(tài)情志養(yǎng)生
　二、生態(tài)飲食養(yǎng)生
　三、生態(tài)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生
　四、生態(tài)起居養(yǎng)生
　五、生態(tài)食藥養(yǎng)生
　六、生態(tài)四季養(yǎng)生
　第三節(jié)　生態(tài)養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)
　一、祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化為生態(tài)養(yǎng)生提供了理論基礎(chǔ)
　二、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為生態(tài)養(yǎng)生提供了科學(xué)基礎(chǔ)
第三章　生態(tài)情志養(yǎng)生
　恬淡虛無(wú) 攝養(yǎng)精神
　第一節(jié)　生態(tài)情志養(yǎng)生的概念與特點(diǎn)
　一、生態(tài)情志養(yǎng)生的概念
　二、生態(tài)情志養(yǎng)生的特點(diǎn)
　第二節(jié)　生態(tài)情志養(yǎng)生的原理
　一、形神統(tǒng)一
　二、精神內(nèi)守，預(yù)防疾病
　三、異常情志，導(dǎo)致疾病
　四、以情勝情，精神治療
　第三節(jié)　生態(tài)情志養(yǎng)生的意義與作用
　一、生態(tài)情志養(yǎng)生的意義
　二、情志養(yǎng)生的作用
　第四節(jié)　生態(tài)情志養(yǎng)生的原則和注意事項(xiàng)
　一、生態(tài)情志養(yǎng)生的原則
　二、生態(tài)情志養(yǎng)生的注意事項(xiàng)
　第五節(jié)　生態(tài)情志養(yǎng)生的常用方法
　一、樂(lè)觀愉悅法
　二、調(diào)控七情法
　三、清心養(yǎng)神法
　四、節(jié)制私欲
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第八章　生態(tài)四季養(yǎng)生