走向十字架上的真

　　《走向十字架上的真》站在個(gè)體信仰的立場(chǎng)上，對(duì)西方20世紀(jì)基督教的思想傳統(tǒng)表達(dá)一種個(gè)體言說(shuō)，20年前一問(wèn)世，即被譽(yù)為國(guó)內(nèi)第一部對(duì)西方大思想家解讀的經(jīng)典式基本讀物，暢銷學(xué)界，不僅影響了整整一代人，更重要的是開(kāi)啟了漢語(yǔ)基督教研究之現(xiàn)代研究?！蹲呦蚴旨苌系恼妗啡珪?shū)以人物為綱，梳理20世紀(jì)最重要的基督教思想家，涉及俄國(guó)的舍斯托夫、瑞士的卡爾？巴特、德國(guó)的舍勒、布爾特曼、朋霍費(fèi)爾、默茨、海德格爾、卡爾？拉納、莫爾特曼、瑞士的漢斯？昆、巴爾塔薩、法國(guó)的西蒙娜？薇依、美國(guó)的尼布爾等，作者在字里行間滲透了自己的個(gè)體信仰和東方學(xué)人的立場(chǎng)，表達(dá)一種自己對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)人生的“真”的直面思慮和獨(dú)到理解，在解讀式介紹的背后，始終坦露著“中國(guó)問(wèn)題”思想的意識(shí)?！蹲呦蚴旨苌系恼妗啡珪?shū)文筆優(yōu)美流暢，作者擇史上思想家的關(guān)鍵思想，重要著作，核心問(wèn)題，次第從容道來(lái)，詳略得當(dāng)，深入淺出，知人論世，見(jiàn)微知義，極見(jiàn)作者的學(xué)術(shù)功力?！蹲呦蚴旨苌系恼妗芬匀宋餅榫V，梳理20世紀(jì)最重要的基督教思想家，涉及俄國(guó)的舍斯托夫、瑞士的卡爾？巴特、德國(guó)的舍勒、布爾特曼、朋霍費(fèi)爾、默茨、海德格爾、卡爾？拉納、莫爾特曼、瑞士的漢斯？昆、巴爾塔薩、法國(guó)的西蒙娜？薇依、美國(guó)的尼布爾等，作者在字里行間滲透了自己的個(gè)體信仰和東方學(xué)人的立場(chǎng)，表達(dá)一種自己對(duì)生命、對(duì)自然、對(duì)人生的“真”的直面思慮和獨(dú)到理解，在解讀式介紹的背后，始終坦露著“中國(guó)問(wèn)題”思想的意識(shí)。全書(shū)文筆優(yōu)美流暢，作者擇史上思想家的關(guān)鍵思想，重要著作，核心問(wèn)題，次第從容道來(lái)，詳略得當(dāng)，深入淺出，知人論世，見(jiàn)微知義，極見(jiàn)作者的學(xué)術(shù)功力。

　　劉小楓，1956年生，四川重慶人。1978年入四川外語(yǔ)學(xué)院，獲文學(xué)士學(xué)位;1982年入北京大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位;1985年到深圳大學(xué)中文系任教;1989年入瑞士巴塞爾大學(xué)，獲神學(xué)博士學(xué)位。1993年起，任香港中文大學(xué)中國(guó)文化研究所研究員、北京大學(xué)比較文化研究所兼任教授?，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院、中山大學(xué)哲學(xué)系、重慶大學(xué)的教授。主要著作有《詩(shī)化哲學(xué)》（1986）、《拯救與逍遙》（1988）、《走向十字架上的真》（1994）、《這一代人的怕和愛(ài)》（1995）等。