國(guó)家與民俗

導(dǎo)言
從維柯、盧梭到赫爾德——民俗學(xué)浪漫主義的根源
現(xiàn)代性論爭(zhēng)中的民間文學(xué)
民俗與國(guó)情備忘錄
方言、共同語(yǔ)與民族國(guó)家——略論中國(guó)共同語(yǔ)的推廣運(yùn)動(dòng)
中國(guó)的世界遺產(chǎn)政策與民俗文化
民俗學(xué)視野中的日本民俗文化保護(hù)政策——以《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》中的民俗保護(hù)條例為中心
論多元文化社會(huì)中的民俗共享與國(guó)民認(rèn)同
美國(guó)公眾民俗學(xué)的興起、發(fā)展與實(shí)踐
美國(guó)公眾民俗學(xué)的理論貢獻(xiàn)與相關(guān)反思
南京國(guó)民政府的廢除舊歷運(yùn)動(dòng)
文化自覺(jué)與中國(guó)節(jié)假日制度的改進(jìn)
國(guó)家權(quán)力與春節(jié)習(xí)俗變遷——家庭實(shí)踐視野下的口述記憶(1949—1989)
節(jié)日傳統(tǒng)的保護(hù)與政府管理——以貴州臺(tái)江姊妹節(jié)為例
羌?xì)v年和國(guó)民文化
韓國(guó)國(guó)家節(jié)慶假日與傳統(tǒng)歲時(shí)風(fēng)俗之變化
民俗的國(guó)家化與國(guó)際化——斯庫(kù)科拉夫特的“吉希—高森”個(gè)案
被發(fā)掘的與被利用的“神話(huà)”——地方開(kāi)發(fā)中傳統(tǒng)文化的作用
國(guó)家對(duì)民間文化的參與和民間文化的再建構(gòu)——對(duì)甘肅省蓮花山花兒會(huì)的思考
解讀“民謠”——對(duì)“政風(fēng)”的社會(huì)評(píng)價(jià)
傳統(tǒng)文化資源利用中的政府策略和民俗傳承——以紹興地區(qū)對(duì)信仰祭祀民俗的利用為事例
歷史與現(xiàn)實(shí)之間的大端午——“西塞神舟會(huì)”田野考察
國(guó)家權(quán)力、喪葬習(xí)俗與公共記憶空間——以唐山大地震殉難者的埋葬與祭祀為例
“民俗宗教”與國(guó)家的宗教政策
“為人”與“懂事”——從鄉(xiāng)村的民俗概念看中國(guó)法治之“本土資源”
民俗、習(xí)慣法與國(guó)家法制——以涼山彝族社會(huì)的調(diào)查為例
編、著、譯者簡(jiǎn)介
后記