詩(shī)與德

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	趙彥芳著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	哲學(xué)理論

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ISBN：	9787509724477	出版時(shí)間：	2011-07-01	包裝：	平裝
開本：	20開	頁(yè)數(shù)：	339	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　詩(shī)與德、審美與倫理是人類生存價(jià)值的兩個(gè)重要維度，是馬克思意義上的“人類的解放”的重要標(biāo)尺?！对?shī)與德（論審美與倫理的互動(dòng)）》選擇從審美與倫理的關(guān)系視角為切入點(diǎn)，尤其是抓住后現(xiàn)代審美的擴(kuò)張、以審美代倫理的傾向這一重要的癥候?yàn)樗悸氛归_的起點(diǎn)，通過(guò)鎖定具有代表性的思想家和美學(xué)家，清理、闡釋、分析他們?cè)趯徝琅c倫理關(guān)系上的思想，尋找到審美和美學(xué)演化為當(dāng)下?tīng)顩r的內(nèi)在邏輯。《詩(shī)與德（論審美與倫理的互動(dòng)）》由趙彥芳所著。

作者簡(jiǎn)介

　　趙彥芳，1972年出生，山西平定人。文學(xué)博士，揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)槲乃嚸缹W(xué)。在《文學(xué)評(píng)論》等刊物發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

序
前言
導(dǎo)論審美與倫理：區(qū)分與聯(lián)結(jié)
審美的生存之根
倫理：美好生活的現(xiàn)實(shí)訴求
審美與倫理的關(guān)系模式
審美與倫理的基本區(qū)分和必然聯(lián)結(jié)
第一章希臘理想：審美與倫理的合一
第一節(jié) 藝術(shù)和美：對(duì)生命的強(qiáng)化
第二節(jié) 合乎中道的審美
第三節(jié) 作為德性的倫理
第四節(jié) 審美與倫理的合一
第五節(jié) 審美與倫理的分離
小結(jié)
第二章康德：審美無(wú)利害與美是道德的象征
第一節(jié) 理性的具象化
第二節(jié) 道德：審美的目的
第三節(jié) 審美與自由
第四節(jié) 審美與道德：人是目的
小結(jié)
第三章席勒：美是自由的顯現(xiàn)
第一節(jié) 理性--道德的難題
第二節(jié) 審美領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
第三節(jié) 審美的界限
第四節(jié) 感性生存？審美主義？
第四章尼采：審美形而上學(xué)
第一節(jié) 非道德的倫理觀
第二節(jié) 審美形而上學(xué)
第三節(jié) 審美形而上學(xué)的三種關(guān)聯(lián)域
第四節(jié) 審美個(gè)體主義的倫理難題
第五章海德格爾：詩(shī)意棲居與倫理居住
第一節(jié) 返回"存在"
第二節(jié) 美：存在的顯現(xiàn)
第三節(jié) 缺席的倫理？
第四節(jié) 詩(shī)意棲居的倫理要求
第六章福柯：生存美學(xué)
第一節(jié) 主體已復(fù)活？
第二節(jié) 生存美學(xué)：自我的藝術(shù)
第三節(jié) 生存美學(xué)的悖論與出路
第七章實(shí)用主義美學(xué)：讓美成為善的生活的典范
第一節(jié) 杜威的逆轉(zhuǎn)
第二節(jié) 羅蒂的生活美學(xué)化
第三節(jié) 舒斯特曼：生活即審美
第四節(jié) 啟示與問(wèn)題
結(jié)語(yǔ) 審美與倫理的雙向訴求
審美與倫理的互動(dòng)史：從前現(xiàn)代到后現(xiàn)代
現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的自我損毀：倫理理性殖民與審美感性殖民
后現(xiàn)代的現(xiàn)代（postmoderne moderne）與審美／倫理（aesthet／hic）
參考文獻(xiàn)
后記