幸福的法哲學研究

導論
第一節(jié)　幸福的概念考證
一、幸福的多向度
二、幸福的進化性
第二節(jié)　幸福的歷史研究范式
一、幸福的兩極——主觀幸福與客觀幸福
二、幸福的本質(zhì)——快樂論與實現(xiàn)論
三、幸福的量化——幸福指數(shù)（happiness　index）
四、幸福的獲取——權(quán)利
第三節(jié)　本書的研究進路
一、依據(jù)幸福觀流變探討法律發(fā)展變遷規(guī)律
二、以幸福為突破口對中西既存法律體系、價值進行反思
三、探尋幸福的可能途徑
第一章　法學視野下幸福觀之歷史流變
第一節(jié)　古典理性主義幸福觀
一、古希臘哲學下的幸福主題
二、亞里士多德理性幸福觀對法律制度的影響
第二節(jié)　中世紀陰霾——孕育中的資本主義幸福價值博弈
一、禁欲與基督——“幸福就是擁有上帝” 二、神性的尺子——法律來自神?恩賜
三、奢侈——資本主義的恒久根源
四、特權(quán)——誰之福祉
第三節(jié)　人文主義的巔峰
一、脫離神性——作為一個“人”的幸福
二、“自然狀態(tài)”的遐想
三、空想社會——所有人共同的幸福
第四節(jié)　非理性時代
一、理性的衰落
二、快樂主義的復興
三、后現(xiàn)代主義
第五節(jié)　幸福觀變遷的歷史規(guī)律
一、幸福觀變遷表現(xiàn)為主觀化的過程
二、幸福觀變遷表現(xiàn)為去道德化過程
三、幸福觀變遷表現(xiàn)為權(quán)利擴張的過程
第二章　幸福的法哲學反思
第一節(jié)　幸福在法哲學話語中欠缺的原因
一、公共領(lǐng)域的衰落
二、價值觀念的多元化
第二節(jié)　法學中“幸福的替代物”及其局限
一、正義能替代幸福嗎
二、人權(quán)能替代幸福嗎
三、效率能替代幸福嗎
四、自由能替代幸福嗎
第三節(jié)　幸福作為一種法律價值
一、“普世價值”之爭
二、幸福是人類的理想價值
第三章　幸福的法律權(quán)利之維
第一節(jié)　權(quán)利的根源
一、以理性為前提
二、以倫理為尺度
三、以利益為內(nèi)容
四、以人性為依托
第二節(jié)　現(xiàn)代權(quán)利與幸福脫節(jié)的根源
一、現(xiàn)代權(quán)利興起之初與人類幸福
二、個體理性認識能力之質(zhì)疑
三、自然權(quán)利衰退之后
四、權(quán)利的擴張——傳統(tǒng)道德義務的顛覆作為代價
五、權(quán)利的幸福困境
第三節(jié)　當代人權(quán)話語的悖論
一、“人”的不確定
二、人權(quán)的理想的分歧
第四節(jié) 回歸亞里士多德：協(xié)調(diào)人權(quán)與幸福的可能途徑
一、人類需要“美德”
二、“善”優(yōu)先于“權(quán)利”
第四章　幸福的民主政治之維
第一節(jié)　民主在20世紀以前
一、雅典時代
二、古典的批判
三、啟蒙時代
第二節(jié)　現(xiàn)代社會的民主
一、“界限”的模糊
二、“領(lǐng)地”的縮小
第三節(jié)　現(xiàn)代民主與幸福的流逝
一、大眾的消極
二、分離的選民與政客
三、質(zhì)疑“大多數(shù)”
四、民意與民主的脫節(jié)
第四節(jié)　多元民主并存：當代中國調(diào)和民主與幸福的可能途徑
一、中國的選舉民主
二、中國的協(xié)商民主
第五章　重審中國法學視野下的幸福觀
第一節(jié)　中國傳統(tǒng)的幸福觀與法律傳統(tǒng)的獨特性
一、中國傳統(tǒng)的幸福觀
二、中西幸福觀念下法律傳統(tǒng)之比較
第二節(jié)　百年中國法制傳統(tǒng)與幸福根基斷裂之緣由
一、臣服于“國家主義”之下的個體
二、風雨百年的沉思
三、被斬斷的倫理道德精華
四、非連貫的法律制度
第三節(jié)　基于中國人幸福的法治新思路
一、從“幸福”出發(fā)超越“話語”鴻溝
二、從幸福的視野構(gòu)建民主與法治指數(shù)
三、民主法治指數(shù)前瞻
參考文獻
后記