圣愛與欲愛：保羅·蒂利希的愛觀

總序
序言
自序
引言
第一章　當(dāng)代基督教神學(xué)中圣愛－欲愛關(guān)系的分離論和統(tǒng)合傾向
　一、巴特的分離論
　二、巴爾塔薩的統(tǒng)合論
?二章　虞格仁分離圣愛－欲愛的愛觀
　第一節(jié)　虞格仁圣愛和欲愛概念之內(nèi)涵
　　一、圣愛：體現(xiàn)基督教獨(dú)特性的基本主題
　　　1.1希臘詞匯Agape
　　　1.2圣愛與基本主題
　　　1.3虞格仁的圣愛內(nèi)涵
　　二、欲愛：作為希臘文化基本主題的柏拉圖式的愛
　　　2.1古希臘思想中欲愛的內(nèi)涵
　　　2.2虞格仁對欲愛的理解
　第二節(jié)　虞格仁對圣愛和欲愛關(guān)系的處理
　　一、兩個(gè)根本對立的主題：圣愛和欲愛在理論觀念層面的相遇與混合
　　二、倫理當(dāng)中的圣愛－欲愛關(guān)系：愛的四個(gè)向度
　　　2.1“愛主你的上帝”
　　　2.2“愛鄰如己”
　第三節(jié)　對虞格仁愛觀范式的批評和虞格仁“主題研究法”的科學(xué)神學(xué)議程
　　一、學(xué)界對虞格仁愛觀圣愛－欲愛關(guān)系的研究及評價(jià)
　　　1.1綜述：虞格仁與《圣愛和欲愛》
　　　1.2側(cè)重點(diǎn)：從分別到分離
　　　1.3評價(jià)
　　二、虞格仁分離圣愛－欲愛的原因
　　　2.1虞格仁分離圣愛－欲愛的神學(xué)背景：新教保守主義
　　　2.2虞格仁分離圣愛－欲愛的方法論原因：主題研究法的科學(xué)神學(xué)議程
第三章　蒂利希統(tǒng)合圣愛－欲愛的愛觀
　第一節(jié)　蒂利希思想中愛的本性和作為神－人力量的欲愛
　　一、蒂利希思想中愛的本性
　　二、欲愛：神－人力量
　　　2.1人類活動中的欲愛：欲愛在認(rèn)知、審美和宗教中的神－人力量
　　　　2.1.1蒂利希欲愛對柏拉圖欲愛的繼承：認(rèn)知的欲愛
　　　　2.1.2蒂利希欲愛對柏拉圖欲愛的發(fā)展：文化創(chuàng)造－審美中的圣顯和宗教的欲愛
　　　2.2蒂利希的欲愛主題：欲愛特性與朋愛、力比多特性統(tǒng)一體中的神－人力量
　　　　2.2.1與朋愛融
　　　　2.2.2包容力比多
　第二節(jié)　蒂利希的圣愛概念和愛的四元特性互動結(jié)構(gòu)
　　一、愛的含混性
　　二、圣愛：圣靈的臨在
　　　2.1圣愛的功能：對愛的含混性的治愈
　　　2.2圣愛的內(nèi)涵：接受他者和自我犧牲
　　三、圣愛－欲愛：愛的四元特性互動結(jié)構(gòu)
　　　3.1蒂利希對圣愛－欲愛關(guān)系的基本觀點(diǎn)
　　　3.2欲愛統(tǒng)一體對圣愛的作用和圣愛－欲愛的互動特征
　　四、愛的四個(gè)向度
　　　4.1上帝的愛
　　　4.2人愛上帝：信仰與愛
　　　4.3愛鄰舍
　　　4.4自愛
　　五、本質(zhì)的力比多：蒂利希?塵世的欲愛”
第四章　對蒂利希愛觀的研究
　一、蒂利希愛觀的研究綜述
　二、文獻(xiàn)回顧及評價(jià)
　　2.1對蒂利希愛觀的研究：爾文的《面向世界的欲愛》
　　2.2虞格仁和蒂利希的比較研究
　三、小結(jié)
第五章　文藝復(fù)興時(shí)期的非基督教愛觀考察：步向統(tǒng)合的欲愛
　一、柏拉圖式的愛
　二、中世紀(jì)－文藝復(fù)興時(shí)期非基督教的愛
　　2.1中世紀(jì)的高雅之愛：兩性間欲望升華的愛
　　2.2文藝復(fù)興時(shí)期新柏拉圖主義的欲愛：審美的欲愛
　三、小結(jié)
第六章　蒂利希統(tǒng)合圣愛－欲愛的當(dāng)代意義
　一、當(dāng)代哲學(xué)對欲愛的關(guān)注：馬爾庫塞的《愛欲與文明》中的欲愛
　二、蒂利希統(tǒng)合圣愛－欲愛的倫理學(xué)意義
結(jié)語
參考書目