阿拉伯語詞匯學(xué)（阿文版）

　　任何語言都有自己的詞匯系統(tǒng)，阿拉伯語自不例外，其詞匯豐富多彩，與時(shí)俱進(jìn)，新陳代謝旺盛，特別是那些多種多樣的詞式（由根母和非根母組成），即便一些詞的意義難以在詞典中查明，但依靠詞式和語境，一般也容易將其判斷清楚。阿拉伯人對詞匯的研究源遠(yuǎn)流長，尤其是為了捍衛(wèi)《古蘭經(jīng)》的純真，他們一批批深入使用正統(tǒng)阿拉伯語的部落，收集、考證阿拉伯語，其中詞匯就是主要對象，于是派生、辭典、修辭、語法乃至語義等學(xué)科相繼形成。？些學(xué)科交叉地研究、論述了詞匯，而詞匯本身卻長期未能形成自己專門而系統(tǒng)的學(xué)科，即便對同義詞、反義詞、詞匯發(fā)展途徑等詞匯內(nèi)容的研究早巳開始，且碩果累累。令人欣喜的是，隨著現(xiàn)代語言理論的崛起和發(fā)展，阿拉伯人對詞匯學(xué)的建立予以了充分的重視，付出了巨大的努力，可以說阿拉伯語詞匯學(xué)近現(xiàn)代已見其雛形。而中國學(xué)者在東亞也對此作出了卓越的貢獻(xiàn)，如國少華教授和陳中耀教授撰就的中文版編著《阿拉伯語詞匯學(xué)》于1998年和2002年先后問世。盡管兩部作品的框架、手法、重點(diǎn)各異，但殊途同歸，對推進(jìn)阿拉伯語詞匯研究和教學(xué)起到了舉足輕重？作用。作者對阿拉伯語詞匯有著濃烈的興趣，并帶著詞匯專題研究的任務(wù)在科威特大學(xué)、大馬士革大學(xué)、開羅大學(xué)進(jìn)修、留學(xué)。期間，向那里的語言學(xué)家特別是艾哈邁德。穆赫塔爾．歐麥爾、阿卜杜．拉赫曼。艾尤布兩位教授請教，與他們進(jìn)行了學(xué)術(shù)切磋。同時(shí)還收集了大量資料，回國后結(jié)合自己的教學(xué)、科研心得于1986年寫就了阿文版《阿拉伯語詞匯學(xué)》，這一油印本在研究生教學(xué)中使用了6個(gè)輪次，進(jìn)行了多次修改，但仍覺得不夠成熟，離出版尚有一段距離，于是后來在埃及、也門任教時(shí)，繼續(xù)充實(shí)資料，與那里的專家學(xué)者做了廣泛討論，并在國、陳兩位教授和其他同仁的幫助下，寫就了今天這部阿文版的《阿拉伯語詞匯學(xué)》。這部編著以現(xiàn)代語言理論為指導(dǎo)，結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，針對研究生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，既博采了中外專家學(xué)者之觀點(diǎn)，又不乏表述自己的陋見，旨在提高研究生的研究能力和學(xué)術(shù)水平，希望這一初衷能夠?qū)崿F(xiàn)。

暫缺《阿拉伯語詞匯學(xué)（阿文版）》作者簡介