巴黎的憂(yōu)郁

　　波德萊爾第一次發(fā)表散文詩(shī)是在一八五五年，發(fā)表的詩(shī)作是“薄暮冥冥》和《孤獨(dú)》，一八五七年，又發(fā)表了包括《薄暮冥冥》和《孤獨(dú)》在內(nèi)的六首散文詩(shī)，取名為《夜景詩(shī)》。此后他陸續(xù)發(fā)表了近四十首詩(shī)，總題先后取名為《孤獨(dú)的漫步者》、《巴黎游蕩者》和《巴黎的憂(yōu)郁》?？傤}的變化，說(shuō)明了主題的變化，也說(shuō)明了任何一個(gè)題目，也不能涵蓋整《巴黎的憂(yōu)郁》的形式和內(nèi)容。直到一八六九年，波德菜爾逝世兩年后，散文詩(shī)結(jié)集出版，冠名《巴黎的憂(yōu)郁小散文詩(shī)》，全書(shū)的形式為“小散文詩(shī)”，內(nèi)容為“巴黎的憂(yōu)郁”。波德萊爾把阿洛修斯·貝特朗的《夜之卡斯帕爾》稱(chēng)做“神秘輝煌的榜樣”，充滿(mǎn)了景仰之情，但又滿(mǎn)懷信心地說(shuō)，他“做出了特別不同的玩意兒”，并提出了他心目中散文詩(shī)的特征“沒(méi)有節(jié)奏和韻律而有音樂(lè)性，相當(dāng)靈活，相當(dāng)生硬，足以適應(yīng)靈魂的充滿(mǎn)激情的運(yùn)動(dòng)、夢(mèng)幻的起伏和意識(shí)的驚厥。”同時(shí)，他把《巴黎的憂(yōu)郁》看做“整條蛇”：“去掉一節(jié)椎骨吧，這支迂回曲折的幻想曲的兩端會(huì)不費(fèi)力地接上。把它剁成無(wú)數(shù)的小塊吧，您將看到每一塊都可以獨(dú)立存在。”他以貝特朗為榜樣，“以他描繪古代生活的如此奇特、如此別致的方式，來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)代生活，更確切地說(shuō)，一種更抽象的現(xiàn)代生活”。

　　夏爾·波德萊爾（1821-1867），法國(guó)象征主義詩(shī)歌先驅(qū)，以詩(shī)集《惡之花》成為法國(guó)古典詩(shī)歌的最后一位詩(shī)人、現(xiàn)代詩(shī)歌的最初一位詩(shī)人，還著有散文詩(shī)集《巴黎的憂(yōu)郁》、《人造天堂》、文學(xué)評(píng)論集《浪漫派的藝術(shù)》和藝術(shù)評(píng)論集《美學(xué)珍玩》等，譯有美國(guó)作家埃德加.愛(ài)倫.坡的作品。