李崇富選集

定　價(jià)：￥116.00

作　者：	李崇富著
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787500490913	出版時(shí)間：	2010-11-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：	928	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究學(xué)部，主要依托馬克思主義研究院，是2006年成立的中國社會(huì)科學(xué)院五大學(xué)部之一。馬克思主義是我們黨和國家指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，也是以揭示自然界、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，以人類歷史發(fā)展的、重點(diǎn)是世界由資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)的一般規(guī)律，作為其研究對象和任務(wù)的學(xué)科體系。自從馬克思列寧主義在20世紀(jì)初傳入我國以來，特別是中國共產(chǎn)黨成立以來，在黨和人民革命奮斗和實(shí)踐探索中，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，才先后發(fā)生了兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的兩大理論成果，即毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系——鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)和統(tǒng)一的科學(xué)體系，是我們黨的指導(dǎo)思想，是引導(dǎo)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的偉大旗幟，是中國工人階級(jí)和各族勞動(dòng)人民及其社會(huì)主義事業(yè)的靈魂、精神支柱和生命線。正是在馬克思列寧主義和中國化馬克思主義指導(dǎo)下，中國無產(chǎn)階級(jí)革命才取得了勝利、確立了社會(huì)主義制度、開辟了中國特色社會(huì)主義道路，才逐步取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的偉大勝利，使我國發(fā)生了天翻地覆的變化，才使原來“一窮而卣”的舊中國，一躍成為欣欣向榮、繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國，從而使中國工人階級(jí)、中國共產(chǎn)黨人和中華民族獲得了走在世界歷史前列的光榮。因此，深入研究馬克思主義、帶頭實(shí)踐馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨人及其理論工作者義不容辭的歷史責(zé)任，是事關(guān)社會(huì)主義前途命運(yùn)的崇高事業(yè)。

作者簡介

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圖書目錄

一　哲理研究篇
　論反映
　列寧提出一切物質(zhì)都具有反映特性的思想淵源
　關(guān)于實(shí)踐的科學(xué)概念和真理標(biāo)準(zhǔn)問題
　 ——與吳建國、崔緒治同志商榷
　評認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的“二重主體論”
　 ——與曹伯言、周文彬同志商榷
　略論“陶冶”
　馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論
　論真理的本質(zhì)規(guī)定
　 ——兼論真理的階級(jí)性問題
　認(rèn)識(shí)論的研究正醞釀著新的進(jìn)展
　目的范疇的新探索
　 ——讀《關(guān)于目的的哲學(xué)》
　恩格斯和自然科學(xué)
　 ——兼談?wù)軐W(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系
　很需要從思想方法、工作方法上提高一步
　 ——馬恩列斯《論思想方法和工作方法》學(xué)習(xí)札記
　反映范疇的發(fā)展與哲學(xué)基本問題的深化
　馬克思主義價(jià)值觀的積極探究
　 ——簡評《世界的意義——價(jià)值論》
關(guān)于列寧的物質(zhì)的“反映的特性”概念
反映范疇與信息的本質(zhì)
近幾年有關(guān)認(rèn)識(shí)論的爭論
研究馬克思主義哲學(xué)價(jià)值論的有益探索
論認(rèn)識(shí)對象的客觀性和認(rèn)識(shí)的主體性
    ——與杜麗燕等同志商榷
　評“真理多元論”
　略論物質(zhì)本體論與實(shí)踐本體論的統(tǒng)一
　評“超越哲學(xué)”
    ——評所謂“對唯物論和唯心論對立的超越”
　馬克思主義世界觀不能人本主義化
　 ——答叢大川同志
　堅(jiān)持正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀導(dǎo)向
　 ——六論反對資產(chǎn)階級(jí)自由化的歷史經(jīng)驗(yàn)
　偏見比無知離真理更遠(yuǎn)
　 ——評波普《歷史決定論的貧困》
　毛澤東人生價(jià)值理論及其現(xiàn)實(shí)意義
　哲學(xué)把握世界的方式和特點(diǎn)
　實(shí)踐唯物主義與“實(shí)踐本體論”
　“月亮”的哲學(xué)爭議
　動(dòng)物心理的發(fā)展和思維的萌芽
　認(rèn)識(shí)的個(gè)體發(fā)生對種系發(fā)生的“重演”
　認(rèn)識(shí)活動(dòng)與腦的生理機(jī)制
　認(rèn)識(shí)的主體性與“思維圖式”
　簡論恩格斯晚年對歷史唯物主義的貢獻(xiàn)
　在改革開放的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造性運(yùn)用、發(fā)展與深化
歷史唯物主義
　關(guān)于“普世價(jià)值”的幾點(diǎn)看法
　歷史唯物主義同新中國一起成長和發(fā)展
　唯物史觀及其社會(huì)形態(tài)理論在當(dāng)代的重大意義
　……
二　科社探索篇
三　政見論爭篇