法學(xué)知識(shí)如何實(shí)踐

導(dǎo)論　法學(xué)知識(shí)的“實(shí)踐性”
　一、法學(xué)知識(shí)文本
　二、實(shí)踐法律知識(shí)文本
　三、實(shí)踐法律知識(shí)的“非中立性”
　四、實(shí)踐法律知識(shí)的“立場(chǎng)”
　五、理論者思考的“法律實(shí)踐知識(shí)”
　六、實(shí)踐者思考的“法學(xué)理論知識(shí)”
　七、知識(shí)形態(tài)的家族類(lèi)似
　八、法律知識(shí)的具體性與普適性
　九、理論中的法律知識(shí)的性質(zhì)
　十、本書(shū)敘事的知識(shí)定位
　十一、本書(shū)的思路
　十二、本書(shū)的論題范圍、結(jié)構(gòu)框架、方法運(yùn)用
　十三、一個(gè)提示
第一章　法學(xué)“科學(xué)主義”在中國(guó) ——法學(xué)知識(shí)?何成為法律實(shí)踐的組成部分
　一、問(wèn)題、思路和限定
　二、“科學(xué)式”歷時(shí)法學(xué)的研究對(duì)象
　三、歷時(shí)性法學(xué)的學(xué)術(shù)生產(chǎn)過(guò)程
　四、“科學(xué)式”共時(shí)性法學(xué)的內(nèi)在困境
　五、法律實(shí)踐中的“理論”和法學(xué) 理論中的“理論”的異同
　六、法學(xué)知識(shí)如何成為法律 實(shí)踐的組成部分
第二章　法學(xué)的“全球意義” ——從民國(guó)時(shí)期三種法理知識(shí)的生產(chǎn)看
　一、問(wèn)題
　二、民國(guó)時(shí)期法理知識(shí)的生產(chǎn)方式
　三、近現(xiàn)代法理知識(shí)生產(chǎn)中的 “全球意義”
　四、法學(xué)“全球意義”的主觀構(gòu)建
　五、法學(xué)“全球意義”的客觀語(yǔ)境
　六、在法學(xué)“全球意義”的深層中考察
第三章　西方法學(xué)理論的“中國(guó)表達(dá)”——話(huà)語(yǔ)如何遷移
　一、問(wèn)題和必要的說(shuō)明
　二、西方法學(xué)理論如何被“建構(gòu)”
　三、西方法學(xué)理論的“想象”
　四、“西方法學(xué)理論”的中國(guó)知識(shí)背景
　五、發(fā)現(xiàn)法律實(shí)踐
第四章　重新理解法律移植 ——從“歷史”到“當(dāng)下”
　一、問(wèn)題和限定
　二、法律移植的或然性
　三、歷史主義法律移植研究的主觀性
　四、法律移植與“廣義立法運(yùn)動(dòng)”的 實(shí)質(zhì)關(guān)系
　五、法律與政治
　六、關(guān)于法律移植的“當(dāng)下社會(huì)共識(shí)”
　七、法律移植的具體機(jī)制
　八、結(jié)語(yǔ)
第五章　現(xiàn)代性觀念與現(xiàn)代法治 ——一個(gè)診斷分析
　一、問(wèn)題和必要的說(shuō)明
　二、現(xiàn)代性和現(xiàn)代性觀念
　三、現(xiàn)代法治
　四、現(xiàn)代性觀念與現(xiàn)代法治的關(guān)系
　五、結(jié)論
第六章　簡(jiǎn)約的法律 ——一種法學(xué)觀點(diǎn)的實(shí)踐表達(dá)
　一、問(wèn)題和思路
　二、一個(gè)需關(guān)注的法律現(xiàn)象
　三、至善至美的公正與法律復(fù)雜
　四、追求公正的成本支出
　五、成本支出的正當(dāng)性
　六、何為簡(jiǎn)約
　七、余論
第七章　法學(xué)學(xué)術(shù)與法律生活 ——經(jīng)由“一種實(shí)證法學(xué)努力”而分析
　一、問(wèn)題和限定
　二、在中國(guó)基層司法制度中
　三、實(shí)證經(jīng)驗(yàn)的法律實(shí)踐考察
　四、法學(xué)學(xué)術(shù)的“特殊”修辭
　五、微觀制約與微觀斗爭(zhēng)
參引文獻(xiàn)
一般索引
人名索引