心性靈明之階：早起全真道情欲論思想研究

　　道教歷來對人的心性問題很重視，提出“萬法以人為主，人則以心為宗；無主則法不生，無心則身不立”，認為心神辨識的運用是道家道教各種方法所達到成效的根本。在道教理論發(fā)展和修煉實踐中，形成了獨具特色的心性論。道教情欲論是其心性論的重要內容，調控情欲是修道入門的重要基礎，是心性走向靈明的必由階梯。全真道汲取儒釋道三家之長。在心性論方面多有創(chuàng)新，其倡導的除情去？、忍辱含垢、苦己利人、淵靜高潔的情欲論很具有特色。本書以王重陽與全真七子的思想為主，以他們修煉過程中的心性變化歷程為案例，詳細探究其情欲論思想，并結合現(xiàn)代心理學、生理學分析其合理性，力圖為現(xiàn)代人提供安頓身心的參考途徑。本書考察了全真道情欲論與其教門主旨的關系，認為其情欲論思想是實現(xiàn)“全真而仙”的重要保障；結合現(xiàn)代心理學中的潛意識理論，探究全真道具有東方特色的心性層次結構，以此說明去除情欲對保持心性靈明的意義，并從心神的選擇性、獨立性和內向性等方面分析了克除情欲過程中心性的變化；詳細討論了？真道情欲思想中提及的情欲的種類以及對待各種情欲的態(tài)度，并深究了陰陽思想與生理欲望的關系，展示了全真道以陰陽思想說明人的身心相互作用的模式；通過與馬斯洛自我實現(xiàn)理論的比較與相互詮釋，凸顯出全真道情欲論作為超世俗的動機理論的地位，研究了人的心理健康層次由普通人提升到高級層次的規(guī)律，對于現(xiàn)代心理學是有益的補充，對當代人超越物欲、安身立命、追求全面拓展生命的豐富性，有積極的指導意義。

　　劉恒，1968年生，山東東營人。本科所學為理工類，碩士研究生階段在中國科學院心理研究所學習心理學。為了洞悉人的心理奧秘，于2006年到廈門大學攻讀中國哲學博士學位。師從蓋建民教授，主要研究方向是道家道教心性學、心理學。