文化學(xué)叢談

　　《文化學(xué)叢談》真正的大家絕不是故弄玄虛，說(shuō)一些高深的道理，以讓人看不懂為標(biāo)準(zhǔn)。而周有光先生的《文化學(xué)叢談》堪稱大家之作。此說(shuō)有何憑據(jù)？首先，《文化學(xué)叢談》看著雖然簡(jiǎn)單，但有幾大特色，其一，深入淺出，語(yǔ)言極明白極概括。與一般嚴(yán)肅拘謹(jǐn)學(xué)術(shù)研究有根本不同。其二，《文化學(xué)叢談》所涉及到的知識(shí)均屬于文化學(xué)的“常識(shí)”。帶有一定的普及性質(zhì)?？芍^文化學(xué)入門，有興趣的普通讀者均可一觀。其次，周有光老先生的治學(xué)態(tài)度令人欽佩。在老先生的學(xué)術(shù)生涯中，前半個(gè)世紀(jì)研究的是經(jīng)濟(jì)，后半個(gè)世紀(jì)研究的是語(yǔ)言，涉及領(lǐng)域不可謂不博，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與文化現(xiàn)象的觀察不可謂不深入不細(xì)致，也正因如此，他才治得了文化學(xué)，對(duì)全局有一個(gè)綜合的把握。

　　周有光　1906年生于江蘇常州。1923—1927，就學(xué)圣約翰大學(xué)和光華大學(xué)。1928—1949，任教光華大學(xué)、江蘇教育學(xué)院和浙江教育學(xué)院；任職新華銀行，由銀行派駐英國(guó)倫敦和美國(guó)紐約。1949年回國(guó)，擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院教授；擔(dān)任人民銀行華東區(qū)行第二業(yè)務(wù)處副處長(zhǎng)。1955年后，擔(dān)任“中國(guó)文字改革委員會(huì)”（后稱國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)）委員和研究員，擔(dān)任文改會(huì)拼音化研究室主任。擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授．擔(dān)任全國(guó)政協(xié)四、五、六屆委員，政協(xié)教育組副組長(zhǎng)?！稘h語(yǔ)拼音方案》主？制訂者之一；主持制訂《漢語(yǔ)拼音正詞法基本規(guī)則》。代表中國(guó)出席“國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織”，經(jīng)國(guó)際投票，1982年認(rèn)定漢語(yǔ)拼音為拼寫漢語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)（IS0 7098）。參加制訂《聾人手指字母方案》。翻澤《不列顛百科全書》，擔(dān)任“中美聯(lián)合編審委員會(huì)”中方三人之一。擔(dān)任《中國(guó)大百科全書》總編委委員，《漢語(yǔ)大詞典》學(xué)術(shù)顧問：提倡“現(xiàn)代漢字學(xué)”“人類文字學(xué)”和“比較文字學(xué)”。在北京大學(xué)和人民大學(xué)開講“漢字改革”課程，出版講義《漢字改革概淪》；日本學(xué)者橘田廣國(guó)澤成口文，在日本出版。在清華大學(xué)香港公務(wù)員研究班開講“中國(guó)語(yǔ)？”課程，講義《中國(guó)語(yǔ)文的時(shí)代演進(jìn)》由清華大學(xué)出版；美國(guó)教授張立青譯成英文，列入美國(guó)俄亥俄大學(xué)Pathways叢書，作為美國(guó)大學(xué)的課本。在清華大學(xué)演講“談?wù)劚容^文字學(xué)”，講稿收入《在清華聽講座》。2007年得“人文科學(xué)吳玉章獎(jiǎng)金”的特等獎(jiǎng)（此獎(jiǎng)2s年中得特等獎(jiǎng)?wù)哂泄舻染湃恕＃┏霭妗妒澜缥淖职l(fā)展史》《比較文字學(xué)初探》《漢語(yǔ)拼音文化津梁》《語(yǔ)文閑談》等專著和雜文集，約40種。1989年離休；85歲離開辦公室，回家讀書、寫筆記。2（110年l05歲，出版《朝聞道集》。