冰鑒：識人一本經(jīng)

神骨第一
識人智慧要義
品鑒人要以神為主
以骨相術(shù)識人
透過雙眼看人的精神狀態(tài)
由面部的“骨相”看一個(gè)人
看文人的神骨
由“神”來辨別人之邪正
通過動(dòng)靜的兩種狀態(tài)來考察人
從動(dòng)靜狀態(tài)下眼中的神情識人
從人的眼神中識人
由氣節(jié)識人
“收拾入門”觀其神
周密細(xì)致的人可重用
粗枝大葉者不堪重用
“貴骨”顯貴
骨色反映出人的優(yōu)劣
從骨“質(zhì)”看人之貴賤
剛?cè)岬诙?br /> 識人智慧要義
神骨之后辨剛?cè)?br /> 剛?cè)崤c陰陽五行
辨識剛?cè)峥梢愿玫夭烊?br /> 從五行的順合與逆合識人
由內(nèi)剛?cè)峥慈说男男员举|(zhì)
如何判別喜怒無常的人
識別真正的人才
考慮事情由淺入深的人較為機(jī)智
秘而不宣之人有大前途
愚笨的人大多長壽
機(jī)智而豁達(dá)的人會有非凡成就
做事細(xì)心必成大事
外在的相貌和精神內(nèi)質(zhì)結(jié)合才能全面地認(rèn)識一個(gè)人
容貌第三
識人智慧要義
觀人先看整體形象
人的姿容以“整”為貴
相貌與性格密切相關(guān)
眼睛是面部的兩方水潭
由鼻子的外形識人
大嘴有大福
容貌中的貴征與賤征
情態(tài)第四
識人智慧要義
從情態(tài)上看一個(gè)人
日久見人心
注意第一印象
有大家風(fēng)度，羞澀又何妨
如何辨識不成熟的人
由日常的各種習(xí)慣行為看人
弱者非弱
……
須眉第五
聲音第六
氣色第七
附錄：《冰鑒》原文與譯文