宋代政治與文學(xué)研究

中國古代文學(xué)研究的史學(xué)觀照(代自序)
上篇
北宋臺諫制度與黨爭
一、北宋臺諫的新特點與政治品格
二、臺諫在黨爭中的性能與作用
三、臺諫與北宋文字獄
四、結(jié)束語
南宋“國是”與朋黨之爭
一、“國是”的形成及其黨爭性能
二、“國是”在黨爭中的運作
三、“國是”下的君權(quán)與相權(quán)
“元■學(xué)術(shù)”與“元■敘事”
一、“元■學(xué)術(shù)”的形成與內(nèi)涵
二、“元■敘事”的模式與價值取向
三、由“元■敘事”引起的幾點思考
從南北對峙到南北融合：宋初近百年文壇的演變歷程
一、南北文壇的差異與對峙
二、南文北移與南北交匯
三、南北文壇的沖突與整合
四、余論
宋體四六的功能與價值
一、問題的提出
二、“以文為駢”與宋體四六
三、宋體四六的功能與價值
北宋黨爭與“荊公體”
一、“荊公體”形成的黨爭因素
二、化解經(jīng)世之悲與“荊公體”的意境
三、“荊公體”在藝術(shù)上的取徑
王安石與新黨作家群
一、政治集團(tuán)與文學(xué)群體的雙重角色
二、文學(xué)實踐的“經(jīng)術(shù)化”
三、結(jié)論
“崇寧黨禁”下的文學(xué)創(chuàng)作趨向
一、“救時行道”精神的消失與創(chuàng)作主體的沉淪．
二、“豐亨豫大”與諂詩諛文的盛行
三、“轉(zhuǎn)喉都是諱”與內(nèi)傾化趨向-
兩宋黨爭與“江西詩派”
一、引言
二、《江西詩社宗派圖》的黨爭烙印
三、朋黨之爭與“江西”詩人群的形成
四、余論
高壓政治與“文丐奔競”：“紹興和議”期間的文學(xué)生態(tài)
一、殘酷的“紹興黨禁”
二、歌功頌德的政治文化運動
三、適應(yīng)性變異的文化“基因”
楊萬里“誠齋體”新解
一、“誠齋體”的主體特征
二、“誠齋體”的生命意識
三、“誠齋體”的審美意境
下篇
宋室南渡后的“崇蘇熱”與詞學(xué)命運
一、“崇蘇熱”的成因
二、“崇蘇熱”的“元■情結(jié)”
三、“崇蘇熱”推進(jìn)了宋詞的發(fā)展
四、“崇蘇熱”對詞學(xué)的負(fù)面影響
宋詞本體的多元特征
一、功能結(jié)構(gòu)的多樣性
二、風(fēng)格流變的多向性
三、創(chuàng)作主體的多重性
唐宋詞社會文化學(xué)論綱
一、詞是一種“文學(xué)-文化現(xiàn)象”
二、風(fēng)俗使詞化合成為“文學(xué)-文化現(xiàn)象”
三、唐宋詞社會文化學(xué)研究的范圍與任務(wù)
唐宋詞體的文化功能與運行系統(tǒng)
一、唐宋詞的文化功能
二、唐宋詞的運行系統(tǒng)
三、運行系統(tǒng)的局限與突破
“宋詞一代之勝說”釋疑
一、“一代之勝說”的成因
二、“一代之勝說”不符合文學(xué)史實
三、“一代之勝說”的“非歷史化”特征
張先生平仕履二題
一、張先為何稱“張安陸”
二、張先知渝離渝年代補(bǔ)正
蘇軾詞編年補(bǔ)證
參考文獻(xiàn)
后記