中國(guó)建筑與周易

　　《中國(guó)建筑與周易》從根本上揭示了中國(guó)古代建筑在形成和發(fā)展過程中的某些非技術(shù)性影響因素——周易哲學(xué)與傳統(tǒng)的關(guān)系。周易哲學(xué)是中國(guó)文化思想源頭之一，對(duì)于日常生活各個(gè)領(lǐng)域都有不同程度的影響，而對(duì)中國(guó)古代建筑建筑的形式和內(nèi)涵更是起著極其重要的作用。具體地說，先天八卦圖式與建筑模式，后天八卦與建筑的法天象地構(gòu)圖，《易經(jīng)》的“時(shí)中”與建筑的“擇中”等等無不表明中國(guó)傳統(tǒng)建筑和周易哲學(xué)具有著各種內(nèi)在聯(lián)系；從更深層來看，周易哲學(xué)里的立人之道也深深影響了中國(guó)的社會(huì)建筑學(xué)，這也恰恰是中國(guó)傳統(tǒng)建筑有別于西方等其他體系建筑的決定性依據(jù)。當(dāng)然，《易經(jīng)》筮占與堪輿零的迷信成分也對(duì)中國(guó)古代建筑產(chǎn)生了很大影響，這些方面都是需要辯證對(duì)待的。

　　程建軍，華南理工大學(xué)建筑學(xué)系教授，工學(xué)博士，博士生導(dǎo)師。漢族，1957年生于山東沂水?，F(xiàn)在華南理工大學(xué)建筑學(xué)院任教，兼建筑學(xué)院建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)史學(xué)分會(huì)理事，廣東省環(huán)境藝術(shù)委員會(huì)委員，享受政府特殊津貼，曾多次應(yīng)邀至澳大利亞、意大利、英國(guó)和香港等國(guó)家與地區(qū)講學(xué)。長(zhǎng)期從事建筑歷史和理論的教學(xué)和科研。研究方向是傳統(tǒng)建筑保護(hù)修繕、傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)及其理論。在古建筑保護(hù)、修繕技術(shù)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方面有較深的造詣。先后參加和主持了科研項(xiàng)目8項(xiàng)，其中“中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)理論研究”項(xiàng)目獲國(guó)家教委科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。主要論文有《壓白尺法初探》《古建筑修建理論研究》《南海神廟大殿復(fù)原研究》等。先后出版了專著《風(fēng)水與建筑》《中國(guó)古代建筑與周易哲學(xué)》《中國(guó)風(fēng)水羅盤》《嶺南古代大式殿堂建筑構(gòu)架研究》，出版（合著）《中國(guó)建筑藝術(shù)史》《中國(guó)傳統(tǒng)建筑》；參編《中外名建筑鑒賞》《廣州大百科全書》，主持了廣州光孝寺、韶關(guān)南華寺、番禺虎門炮臺(tái)、新興國(guó)恩寺，廣州南海神廟、東莞南社古建筑群、肇慶白沙龍母廟等國(guó)家級(jí)、省、市級(jí)等四十多項(xiàng)文物建筑保護(hù)修繕工程，以及廣州六榕寺、華林寺、花都華嚴(yán)寺、潮陽(yáng)靈泉寺、順德順峰山公園中式園等多項(xiàng)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)工程。