迷悟之間（全十二冊）

　　人是依靠因緣而生存在這個世界上，一個人的力量是單薄的，應(yīng)該多多廣結(jié)善緣，因緣愈多，成就愈大。有時一句好話、一件善事、一個微笑，都能給我們的人生廣結(jié)善緣，成就大好功德。所以，每個人都不能輕易放棄任何結(jié)緣的機(jī)會。結(jié)緣，使我們的人生更寬闊，前途更平坦。積德結(jié)緣的人生，才是幸福的根源。佛陀說法，隨機(jī)應(yīng)變，看你是什么根機(jī)，他就對你“說空說有”、“說因說果”、“說入世說出世”，所以佛法都是應(yīng)眾生根機(jī)而變化。但是盡管如何應(yīng)變，所謂“萬變不離其宗”，佛法真理，為了契機(jī)，必須要應(yīng)變；在契理方面，則是亙古不變。所以，在應(yīng)變之中有不變，在不變之中有應(yīng)變，所謂“不變隨緣，隨緣不變”，這才是最好的應(yīng)變之道。每個人的命運(yùn)都不是別人所能控制的，命運(yùn)乃自業(yè)所造，舉凡習(xí)慣、信仰、感情、權(quán)勢、欲望等，都可以左右我們的命運(yùn)。因此，一事一物、一人一財(cái)，只要我們培養(yǎng)正確的觀念，樹立堅(jiān)定的信仰，廣結(jié)良善的人緣，嚴(yán)持清凈的戒律，能夠如此，不但不為命運(yùn)所控制，而且還能夠自由自在地改善命運(yùn)。做人，要像一只皮箱，能夠提得起，也要能夠放得下。光是提起，太多的拖累，非常辛苦；光是放下，要用的時候，就會感到不便。所以，做人要當(dāng)提起時提起，當(dāng)放下的時候放下。我們經(jīng)常聽到別人說：要放下，要放下！我們對于功名富貴放不下，生命就在功名富貴里；我們對于悲歡離合放不下，我們就在悲歡離合里痛苦掙扎。金錢放不下，名位放不下，人情放不下，我們就在金錢、名位、人情里面打滾；甚至有人對是非放不下，對得失放不下，對善惡放不下，你就在是非、善惡、得失里面不得安寧。說話，要四平八穩(wěn)，對于各種人事關(guān)系要顧念周全，要有全方位的認(rèn)知；做事，前因后果、左右關(guān)系，也要有全方位的知識。所謂“全方位”，在時間上要“豎窮三際”，在空間上要“橫遍十方”。對宇宙人生有“全方位”的了解，對世道人情有“全方位”的認(rèn)識，如此做人處事，方能“全方位”的面面俱到。

　　星云大師，江蘇江都人，一九二七年生，十二歲于南京禮志開上人出家。一九五七年創(chuàng)辦佛教文化服務(wù)處，后改為佛光出版社。一九六七年創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)。星云大師著作等身，撰有《迷悟之間》、《釋迦牟尼佛傳》、《星云大師講演集》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈愿文》、《當(dāng)代人心思潮》、《人間佛教系列》、《人間佛教語錄》等，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語言，流通世界各地。大師教化宏廣，計(jì)有來自世界各地之出家弟子千余人，全球信眾達(dá)百萬之多；一九九一年成立國際佛光會，被推為世界總會會長。大師除屢獲殊榮外，國際上亦德風(fēng)遠(yuǎn)播，略則舉大如：一九七八年榮膺美國東方大學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位；一九九五年獲全印度佛教大會頒發(fā)佛寶獎；二〇〇六年獲香港鳳凰衛(wèi)視頒贈“安定身心獎”；世界華文作家協(xié)會頒“終身成就獎”；美國共和黨亞裔總部代表布什總統(tǒng)頒贈“杰出成就獎”；二〇一〇年獲“中華文化人物”終身成就稱號。