三三昧禪觀

　　三三昧是三解脫門，是以空三昧、無相三昧、無愿三昧來修證解脫涅槃，是修證解脫的大方便法門?！度炼U觀：證入空、無相、無愿三解脫門的禪法》首先以“三三昧禪觀修持總頌”來總攝三三昧，再總說三三昧，從皈命、發(fā)心到修學正確的見地，然后進入三三昧禪觀的修證。大乘佛法以三三昧為基礎，不住涅槃，因此再加上如幻三三昧禪觀的修法、大悲三三昧禪觀、法界三三昧禪觀到圓頓三三昧禪觀，讓讀者充分體證菩薩的妙行?！度炼U觀：證入空、無相、無愿三解脫門的禪法》附有三三昧禪觀的相關經典，以幫助讀者更能深入體解三三昧。因此，身處於充斥著相似佛法、真?zhèn)坞y辨，又不重視修證時代，三三昧是必當修學的殊勝禪法。

　　洪啟嵩，洪啟嵩先生十歲開始修學中華禪，二十歲開始教授中華禪，并多年閉關修持中華禪各派禪法，在中國大陸、臺灣地區(qū)以及北美各國的高等學院與寺院禪堂舉辦數百次禪學講座與禪修訓練，對于人類身心氣脈的改造、人類身心境界的提升，有深入研究與修證。洪啟嵩先生幾十年來在佛教的大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、漢傳藏傳禪法、教下與宗門禪法等均有深入與系統(tǒng)的研究與講授，在海內外已出版各種佛教禪學著作上百種。洪啟嵩先生作為中華禪的卓越導師，發(fā)愿構建適宜當代人的中華禪學修體系，以中華禪為根本，來弘揚中華傳統(tǒng)文化；以中華禪為宗旨，來引導當代世界文明。洪啟嵩先生認為，真實的佛教應“依禪出教”，“藉教悟宗”。并且堅信，“中國佛學的特質在禪，中國文化的特質也在禪”；“中華禪是中國佛學的精華，同時也是中國文化的精華”。