從書齋到田野（上卷·書齋篇）

定　價(jià)：￥33.00

作　者：	高師寧，楊鳳嵐主編
出版社：	中國社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	宗教學(xué)研究文庫
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)總論

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ISBN：	9787500484844	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	336	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　這兩卷厚重的文集（“書齋篇”和“周野篇”），凝聚著中外學(xué)者的汗水和心血，是中國宗教與社會(huì)高峰論壇的結(jié)晶，也是中國宗教研究的一個(gè)里程碑。作為里程碑，它所標(biāo)示的是宗教社會(huì)科學(xué)在中國已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)起步，有越來越多的學(xué)者走出書齋。走人人群和社會(huì)。作為里程碑，它也必將為未來的進(jìn)一步發(fā)展引導(dǎo)方向，這個(gè)繼往開來的方向，可以簡單概括為學(xué)科匯流、中西會(huì)通、多元紛呈。

作者簡介

　　高師寧，中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員，最早從事宗教社會(huì)學(xué)在中國內(nèi)地的譯介和研究的學(xué)者之一；中國宗教社會(huì)科學(xué)高峰論壇組織工作的參與者。為推動(dòng)宗教社會(huì)科學(xué)在中國的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。楊鳳崗，美國普度大學(xué)（PurdueUniversity）社會(huì)學(xué)教授，“中國宗教與社會(huì)研究中心”主任；中國宗教社會(huì)科學(xué)高峰論壇的主要組織者，近年來為推動(dòng)宗教社會(huì)科學(xué)在中國的發(fā)展作出了積極而重要的貢獻(xiàn)。

圖書目錄

（上卷書齋篇）
中國宗教社會(huì)科學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展和面臨的挑戰(zhàn)（代序）
“書齋篇”題解
方法論探討與理論反思
　鳳凰涅槃——中國宗教學(xué)三十年
　宗教比較研究的復(fù)雜性
　概念、定義、比較方法及其他——為理解當(dāng)代中國的宗　教與靈性應(yīng)有的準(zhǔn)備
　中國宗教社會(huì)科學(xué)研究中的歷史因素
　各國宗教區(qū)別之理論解釋對(duì)中國的適用性
　世俗化與去世俗化的對(duì)立與并存
　政治體中的信徒——公民困境：群體資格路徑
　社會(huì)科學(xué)本土化與宗教研究：邁向中國宗教社會(huì)學(xué)
宗教與中國社會(huì)
　“全球化”的宗教與中國政教關(guān)系
　中國大陸與臺(tái)灣的世俗國家與宗教社會(huì)之關(guān)系
　宗教市場中政府管制的經(jīng)濟(jì)分析
　關(guān)于宗教組織進(jìn)入社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域的機(jī)制問題
　中國的宗教儀式和公益
　華人社會(huì)中的宗教與環(huán)保初探
傳統(tǒng)與現(xiàn)代
　中國佛教哲學(xué)的現(xiàn)代意義
　菩薩公民：近代中國佛教徒的身份重構(gòu)
　新興的亞洲基督教：性別角色及家庭結(jié)構(gòu)變化
　作為“洋教”和“華教”的基督新教在現(xiàn)代中國
　傳統(tǒng)中華文明的宗教包容與外來宗教的本土化模式——　以伊斯蘭教為例
　中外伊斯蘭教蘇菲派研究的回顧與展望
儒學(xué)與儒教
　當(dāng)代中國的儒家精神
　跨越社會(huì)障礙：儒家“仁”的概念
　從北京到波士頓：新儒家全球化之未來貢獻(xiàn)
　儒家之韌性