以意逆志與詮釋倫理

內(nèi)容提要
序言
第一章 開創(chuàng)：以意逆志元命題
第一節(jié) 說(shuō)《詩(shī)》者，以意逆志
一、以意逆志與斷章取義
二、以心求心的以意逆志
三、詮釋學(xué)的漢語(yǔ)元命題
第二節(jié) 孟子說(shuō)《詩(shī)》與詩(shī)教
一、重建《詩(shī)》之倫理：王者之跡熄而《詩(shī)》亡
二、交友古人：讀其《書》、頌其《詩(shī)》，知其人、論其世
三、詩(shī)教傳統(tǒng)中的以意逆志說(shuō)《詩(shī)》
第三節(jié) 意義與回響
一、以意逆志與孟子《詩(shī)》學(xué)
二、以意逆志與《詩(shī)經(jīng)》的接受
三、以意逆志與中國(guó)詮釋傳統(tǒng)
小結(jié)
第二章 拓展：己意與平心的詮釋之路
第一節(jié) 問(wèn)題的提出
一、適用范圍的擴(kuò)展
二、命題內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 理解方法與詮釋倫理的建構(gòu)
一、孟子與《孟子》的意義
二、人情不遠(yuǎn)與意私志公
三、漢宋之爭(zhēng)與理解方法、詮釋倫理
第三節(jié) 朱熹與以意逆志詮釋
一、讀書之法，以意逆志
二、以意逆志讀書法與儒學(xué)
三、意義與回響
小結(jié)
第三章 限定：知人論世之助與主觀臆測(cè)之誤
第一節(jié) 問(wèn)題的提出
一、有效性的懷疑
二、知人論世的限定
三、主觀臆測(cè)的批判
第二節(jié) 學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與文化轉(zhuǎn)型中的以意逆志詮釋
一、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與清代以意逆志詮釋
二、文化轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代以意逆志詮釋
三、漢語(yǔ)與以意逆志詮釋
小結(jié)
第四章 轉(zhuǎn)換：現(xiàn)代視野中的以意逆志
第一節(jié) 以意逆志方法
一、儒家精神與以意逆志
二、以意逆志文學(xué)批評(píng)方法
三、以意逆志詮釋方法
第二節(jié) 以意逆志邏輯
一、作者、文本、讀者、世界與理解邏輯
二、整體、互動(dòng)、體認(rèn)與理解傳統(tǒng)
三、類同、異質(zhì)與中西的比較對(duì)話
第三節(jié) 多維視野中的以意逆志詮釋史
一、傳統(tǒng)與權(quán)威
二、有效詮釋
三、效果歷史
四、詮釋之弧
小結(jié)
第五章 重建：以意逆志詮釋學(xué)
第一節(jié) 古代文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換與以意逆志詮釋
一、古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
二、傳統(tǒng)轉(zhuǎn)化的現(xiàn)代危機(jī)
三、命題詮釋與漢語(yǔ)知識(shí)生成方式
第二節(jié) 為己之學(xué)與以意逆志詮釋史
一、為已之學(xué)與為人之學(xué)
二、為己之學(xué)的現(xiàn)代處境
三、命題詮釋史與漢語(yǔ)知識(shí)生成內(nèi)在理路
第三節(jié) 西方文論的中國(guó)化與以意逆志詮釋學(xué)
一、西方文論中國(guó)化問(wèn)題
二、詮釋學(xué)的現(xiàn)代格局與中國(guó)化目標(biāo)
三、以意逆志詮釋學(xué)與漢語(yǔ)意義的現(xiàn)代拓展
小結(jié)
結(jié)語(yǔ) 漢語(yǔ)詮釋學(xué)話語(yǔ)
一、理解之路
二、修辭境界
三、人文世界
主要參考文獻(xiàn)
附錄敘事倫理話語(yǔ)批判
后記