西藏的寺與僧（1940年代）

　　《西藏的寺與僧（1940年代）》作者于西藏和平解放前任拉薩實(shí)地調(diào)查與搜集資料后所作，反映了當(dāng)時(shí)西藏宗教的真實(shí)面貌，系國內(nèi)對(duì)1940年代藏傳佛教寺院與僧侶情況較早、較全面的系統(tǒng)記述。

　　柳隍祺（1908～2003），浙江蘭溪縣人。著名藏學(xué)家。1925年受反帝愛國思想影響，考入光華大學(xué)，就讀于英國文學(xué)系本科。畢業(yè)后進(jìn)入國民政府財(cái)政部所屬鹽務(wù)管理局任英文助理秘書?？箲?zhàn)時(shí)期轉(zhuǎn)赴后方，1940年到光華大學(xué)成都分校執(zhí)教英文，晉升為副教授。1944年進(jìn)藏，任蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處英文秘書。1949年新中國成立前夕，辭職離藏赴印，受聘于印度國際大學(xué)中國學(xué)院任名譽(yù)研究員，研究藏學(xué)。1952年底離任返國，在中央民族學(xué)院研究部繼續(xù)從事藏學(xué)研究，1958年轉(zhuǎn)至中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部民族研究所工作。1953年，由他執(zhí)筆（與沈宗濂合作）用英文撰寫的《西藏與西藏人》一書在美國出版。這是第一部中國人用英文向世界介紹西藏歷史、社會(huì)、風(fēng)俗的著作，常為西方學(xué)者所參考引用。1957年與王靜如先生合作編寫出我國第一部用全新觀點(diǎn)撰寫的藏族歷史講稿《西藏歷史概要》。隨后，與王輔仁先生和常鳳玄先生合作編寫出內(nèi)容更豐富的《西藏簡(jiǎn)史》。1963年至1964年先后撰寫了《西藏喇嘛教的寺院和僧侶組織》和《西藏喇嘛教與國外關(guān)系述略》等諸多文稿。他在藏學(xué)研究中始終貫徹著維護(hù)祖國統(tǒng)一、領(lǐng)土完整的愛國理念，思想深邃，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，發(fā)表了一系列如《1929年版第14卷何以有兩種不同版本》等振聾發(fā)聵的論文。柳陞祺先生一生淡泊名利，辛勤耕耘，默默奉獻(xiàn)，培養(yǎng)了一代藏學(xué)家，為我國藏學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，受到人們的崇敬。