世界文明的源泉（第3版下卷）

定　價(jià)：￥40.00

作　者：	（美）約翰遜，霍爾沃森編，馬婷，王維民等譯
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	培文書(shū)系·人文科學(xué)系列
標(biāo)　簽：	世界文化

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ISBN：	9787301131435	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	311	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這部?jī)删肀镜慕?jīng)典文獻(xiàn)匯編上起公元前三千年人類(lèi)遠(yuǎn)古文明發(fā)源之初，下訖21世紀(jì)全球文化日趨多元的今天，全面展示了一幅綺麗多彩的世界文明歷史畫(huà)卷。所選文獻(xiàn)代表了人類(lèi)在歷史、文學(xué)、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、傳記以及史詩(shī)、神話(huà)方面的成就，內(nèi)容廣泛，意義深遠(yuǎn)，發(fā)人深省。這些文獻(xiàn)或者提供了作者所處時(shí)代的獨(dú)特文明的生動(dòng)見(jiàn)證，或者生發(fā)了他們對(duì)所處社會(huì)的真知灼見(jiàn)。六大文明時(shí)期的導(dǎo)讀及每篇文前的題說(shuō)，對(duì)特定歷史時(shí)期的重大事件進(jìn)行了梳理，對(duì)文獻(xiàn)的產(chǎn)生背景及作者生平輔以必要的說(shuō)明，風(fēng)格簡(jiǎn)潔，分析透徹?！妒澜缥拿鞯脑慈ǖ?版）（上卷）》既適合大學(xué)師生學(xué)習(xí)研讀，也適合所有有人文關(guān)懷和精神訴求的讀書(shū)人閱讀和賞析。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《世界文明的源泉（第3版下卷）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總序
致謝
譯者序
第四編文明相遇的時(shí)代
克里斯托弗·哥倫布
日志與書(shū)信
伯納爾·迪亞斯·德?tīng)枴たㄋ沟俾?br /> 征服新西班牙
卡惠拉人
帕姆斯普林卡惠拉人的創(chuàng)世神話(huà)
奧勞達(dá)赫·?？鼇喼Z
古斯塔烏斯·瓦薩的一生
葡萄牙人在亞洲
日本與西方相遇
天正限教令
伴天連驅(qū)逐令
長(zhǎng)崎共同奉行下知狀
致槲原飛■守、仙石大和守
1640年澳門(mén)使節(jié)團(tuán)的命運(yùn)
馬丁·路德
致德意志基督徒貴族的公開(kāi)信：論基督宗教改革，1520年
約翰·加爾文
基督教要義
天主教改革
特倫托會(huì)議的教條和教令
弗朗西斯·培根
新工具
伊薩克·牛頓
光學(xué)
自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理
第五編現(xiàn)代文明
革命宣言
獨(dú)立宣言
人權(quán)宣言
女權(quán)宣言
亞當(dāng)·斯密
國(guó)富論
安托瓦訥-尼古拉·德·孔多塞
人類(lèi)精神的進(jìn)步
中國(guó)和大不列顛
乾隆致英王喬治三世書(shū)
南京條約：大不列顛和中國(guó)之間關(guān)于和平、友誼、商貿(mào)、賠償?shù)鹊臈l約
西蒙·玻利瓦爾
牙買(mǎi)加書(shū)信
童工
薩德勒?qǐng)?bào)告
卡爾·馬克思和弗雷德里?！ざ鞲袼?br /> 共產(chǎn)黨宣言
哈麗雅特·泰勒·穆勒論婚姻
查爾斯·達(dá)爾文
物種起源
人類(lèi)的由來(lái)
拉迪亞德·吉卜林
白人的負(fù)擔(dān)
第六編當(dāng)代文明
莫罕達(dá)斯·K.甘地
印度自治
國(guó)際組織
國(guó)際聯(lián)盟盟約
聯(lián)合國(guó)憲章
世界人權(quán)宣言
毛澤東
湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告
廣島和長(zhǎng)崎
原子彈在廣島和長(zhǎng)崎造成的后果
馬丁·路德·金
來(lái)自伯明翰市監(jiān)獄的書(shū)信
冷戰(zhàn)后的美國(guó)與世界
美國(guó)世紀(jì)
邁克爾·巴隆尼，美國(guó)新聞和世界報(bào)道，1999年12月27日
威廉·帕夫，《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》，2002年4月9日
羅伯特·卡根，《華盛頓郵報(bào)》，2002年5月26曰
威廉·帕夫，《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》，2002年8月1日
文化多元性
多元性