分析心理學(xué)與夢的詮釋

　　心理學(xué)是一門有趣的學(xué)問，創(chuàng)“分析心理學(xué)”的榮格，具有人文關(guān)懷的廣度與深度，筆下處處可見同情與了解，他從來就不是一個(gè)高高在上的說教者，而是一位與我們分享他長年研究心得，以及從實(shí)務(wù)觀察整理出來的見解之仁者。學(xué)者著述往往不免陷入玄奧理論，讀者因而擲書三嘆之虞，一如杰出的戲劇教授未必編得出精彩的劇碼。榮格卻不同，他以心理治療師起家，興趣所致，涉足及神秘主義、宗教、美學(xué)與東方哲學(xué)等。抒發(fā)為文，東方與西方的歧異幾乎不存，所論無非是人的心理和心靈，人人都是他探討的對象。

　　榮格（C.G.Jung，1875-1961），為瑞士精神病學(xué)家。1907年結(jié)識弗洛伊德，并成為其主要的合作者，后來因質(zhì)疑及批評弗氏的理論和分析方法，導(dǎo)致兩人關(guān)系破裂。榮格反對弗氏以性欲來解釋一切人類行為的做法，而發(fā)展出他自己的“分析心理學(xué)”，研究心靈的結(jié)構(gòu)與動(dòng)力，其中包括對心理類型（內(nèi)傾與外傾）的描述、對人類“集體潛意識”的探索，以及研究人有目的的心理發(fā)展來結(jié)合“個(gè)體化”過程的概念等等。榮格將“分析心理學(xué)”視為釋放創(chuàng)造力和促進(jìn)個(gè)人心理發(fā)展的治療方法，藝術(shù)、歷史、神話、哲學(xué)等皆是其中的重要元素，它已超越一般心理學(xué)的局限，而強(qiáng)調(diào)人類的宗教性本質(zhì)，并指引出一條如何開展神性的道路。