融合教育與隨班就讀：理想與現(xiàn)實之間

　　特殊教育和人的基本權利的尊重與保護有緊密關系?；诮逃脚c社會公正的理想，使殘疾人重返主流社會、共享人類文明成果，是殘疾人不可剝奪的權利，也是一個社會文明發(fā)展程度的標志。20世紀80年代西方興起的融合教育思想基于西方多元、機會均等的社會基礎與自由主義的思想傳統(tǒng)，倡導“零拒絕”的哲學，呼吁特殊教育與普通教育重新組臺、融為一體，使普通學校成為所有兒童都能成功學習的地方，成為能夠滿足社區(qū)內所有兒童多樣、獨特的學習需要的教育機構。融合教育作為一種教育理想不僅徹底改變了特殊教育觀念與發(fā)展模式，而且賦予普通教育以嶄新的內容，對世界各國教育發(fā)展的方向都產(chǎn)生了巨大的影響。本研究立足我國社會文化具體特點以及殘疾人教育的現(xiàn)狀，就我國20世紀80年代中期以來開展的隨班就讀模式與西方融合教育思想進行全面、綜合的比較，并對我國隨班就讀政策執(zhí)行的模式進行探討，為我國進一步發(fā)展和完善隨班就讀政策、提高隨班就讀效率提供參考。研究發(fā)現(xiàn)，在過去二十多年的隨班就讀發(fā)展歷程中，我國特殊教育取得了巨大的成就，這些成就是在中國社會、政治、經(jīng)濟、思想觀念等宏觀變革的歷史背景下所取得的。在成就與進步中間也夾雜著沖突、艱難抉擇以及對前景的迷茫。一方面，中國借鑒西方融合教育的思想，開展隨班就讀；另一方面，隨班就讀有著強烈的中國特色，與西方融合教育有著不同的理念與社會文化土壤。一方面，中國一直努力建立所有適齡兒童平等接受九年義務教育的大眾教育體系；另一方面，中國仍然集中有限的資源于少數(shù)精英學生，重視升學率與競爭。從全球范圍來看，各國在追求教育的最大效益與教育公平、公正理念之間總存在著各種各樣的問題。中國傳統(tǒng)的、以應試教育為特點的精英主義教育模式與以素質教育為特點的大眾教育方向之間還存在著較多的沖突。因此，我們經(jīng)?？吹礁鞣N新的改革政策與法律法規(guī)不斷頒布與實施，也經(jīng)?？吹秸麄€教育體系在新的改革進行一段時間后又回到舊的模式與傳統(tǒng)中。中國特殊教育領域近年發(fā)生的變化是在中國社會不斷變革、傳統(tǒng)的儒家思想重新受到人們重視的社會主義市場經(jīng)濟條件下發(fā)生的。隨班就讀的發(fā)展也是在資源相對缺乏、城鄉(xiāng)差異巨大、社會處于轉型期間公平理念還沒有被廣泛認同的背景之下進行的。隨班就讀正是在社會改革條件下吸取國外經(jīng)驗、解決國內實際問題的一個好的案例。隨班就讀模式會繼續(xù)在中國特殊教育發(fā)展的過程中發(fā)揮更大的作用，真正成為實現(xiàn)殘疾兒童少年平等接受教育的主要途徑。

　　鄧猛，男，1969年生，湖北大悟人。北京師范大學教育學學士（1991），華中師范大學教育學碩士（1997）、香港大學教育學院哲學博士（2003）?，F(xiàn)任華中師范大學教育學院教授、博士生導師、副院長、特殊教育研究室主任。武漢市2008年度五四青年標兵。SSCI索引期刊Asia pacmc Education Review特約審稿專家。美國印第安納大學1997年－1998年年度訪問學者。喬治亞南方大學2006年－2007年年度富布賴特訪問研究學者。出版多部學術專著，在美國、英國等國國際學術期刊上發(fā)表論文15篇，其中8篇被SSCI收錄，在中文核心學術期刊發(fā)表論文40余篇。