世界漢學(xué)：2009·秋季號(hào)

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	楊煦生，孫郁，耿幼壯主編
出版社：	中國人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國文化

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ISBN：	9787300109312	出版時(shí)間：	2009-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	203	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“漢學(xué)”之與“世界”相關(guān)，是題中本有之意：究其終極，漢學(xué)作為一門關(guān)于中國和中國文化的學(xué)問，本是一門“世界”的學(xué)問——漢學(xué)學(xué)科的傳統(tǒng)主體乃是中國本土學(xué)術(shù)圈之外的其他文化中人（當(dāng)然也包括海外的華夏苗裔），漢學(xué)的話語場(chǎng)域，主要發(fā)生在中國本土之外。漢學(xué)歷史上的諸種研究范式，也都是在異文化的背景中形成。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《世界漢學(xué)：2009·秋季號(hào)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

【漢學(xué)與當(dāng)代視域】
漢學(xué)是什么——在中國人民大學(xué)“世界漢學(xué)大會(huì)2007”開幕式上的講話
化解21世紀(jì)人類面臨的沖突和危機(jī)的和合學(xué)
跨文化對(duì)話與一個(gè)和諧世界
漢學(xué)：一個(gè)中西對(duì)抗的場(chǎng)域——試論有關(guān)漢學(xué)的批判、論爭(zhēng)及其文化相對(duì)主義根底
作為古典研究的漢學(xué)及其當(dāng)代意義
對(duì)話的漢學(xué)與漢學(xué)的對(duì)話——“世界漢學(xué)大會(huì)2007”綜述
【漢學(xué)與文化交流】
徐梵澄先生在南印度的漢學(xué)傳播
西學(xué)從東方來一看日本成為中國近代新知識(shí)之源
【漢學(xué)與經(jīng)典傳播】
德國哲學(xué)中的老子
論理雅各的《道德經(jīng)》翻譯
西方對(duì)《文子》的發(fā)現(xiàn)與探究
【漢學(xué)與文化對(duì)話】
在中國從事漢學(xué)研究：戴遂良著述回顧
論衛(wèi)禮賢的傳教方法
　俄國傳教士眼中的中國文化：翻譯與闡釋
　現(xiàn)代性的交匯處：馬克斯·韋伯論清教的極端惡范式及其在儒教、道教中的缺失的再思考
【漢學(xué)與中國形象】
傳教與新聞的角色轉(zhuǎn)換——從盧斯和《時(shí)代》看
美國影響中國方式的歷史變化
【對(duì)話與訪談】
文化轉(zhuǎn)型與歐洲漢學(xué)——瑞典漢學(xué)家馬悅?cè)辉L談錄
編后記