河西走廊多民族和平雜居與發(fā)展態(tài)勢(shì)研究

　　存中國歷史的發(fā)展中，河西走廊的意義和作用是非同尋常的。我們難以設(shè)想，如果沒有河西走廊這一連接中原與中亞、西亞乃至歐洲的樞紐通道，中國今天的面貌會(huì)是什么樣？河西走廊的歷史作用和特點(diǎn)，恰如該書所言：“河西走廊地處黃土高原農(nóng)耕區(qū)與青藏高原游牧區(qū)交錯(cuò)過渡的地帶，它在我國中原文化和西亞文化、南亞文化的匯合點(diǎn)和撞擊點(diǎn)上，是古代中西文化交流的中繼站，也是個(gè)匯合區(qū)，即是絲路交通樞紐，也是文化交流和民族融合的舞臺(tái)，其中延伸的絲綢之路則是我國與中亞、南亞各國進(jìn)行交往的大動(dòng)脈。在地貌上是連接甘肅和新疆的一個(gè)走廊形的通道。這一文化走廊東與我國黃河流域的文化帶相聯(lián)結(jié)，西與伊朗、阿拉伯世界相往來，形成了一條影響十分深遠(yuǎn)的文化走廊?！睂?duì)于這樣一條有著重要?dú)v史地位的河西走廊，學(xué)術(shù)界一直甚為關(guān)注，有關(guān)研究著述也相當(dāng)豐富，特別是對(duì)河西走廊在不同歷史時(shí)期發(fā)生的重大政治事件、民族遷徙活動(dòng)、文化交融及宗教、語言變更等，均產(chǎn)生了數(shù)量可觀的研究成果。那么，同以往有關(guān)河西走廊的研究成果相比較，切排先生的這部《河西走廊多民族和平雜居與發(fā)展態(tài)勢(shì)研究》有何特點(diǎn)？在我看來，該書至少有以下兩個(gè)突出的特點(diǎn)：1.這是一部對(duì)河西走廊的民族進(jìn)行全面和整體研究的學(xué)術(shù)著作。以往關(guān)于河西走廊的研究著述數(shù)量雖不少，但主要是以某一時(shí)期、某一方面或某一局部的個(gè)案研究居多。將河西走廊作為一個(gè)特定的歷史及民族區(qū)域作較全面、系統(tǒng)和整體性研究的成果并不多見。雖也有個(gè)別從整體視野論述河西走廊的著作，但多數(shù)帶有介紹性和綜述性，研究分量不足。該書毫無疑問是一部從整體上對(duì)河西走廊的民族進(jìn)行綜合研究的學(xué)術(shù)著作，是以“歷史形成的民族地區(qū)”之整體視野來進(jìn)行民族研究的學(xué)術(shù)著作，就此點(diǎn)言之，本書有明顯的開拓性。2.該書重點(diǎn)是研究河西走廊的民族，既關(guān)照其歷史，也關(guān)照現(xiàn)實(shí)，既立足發(fā)展，也著眼未來，是一部融會(huì)民族史、民族志、民族學(xué)等多種視野研究河西走廊民族面貌的著述。該書以歷史為起點(diǎn)，不但系統(tǒng)梳理了歷史上河西走廊地區(qū)諸民族的活動(dòng)、遷徙及其相互交融的脈絡(luò)，也著力呈現(xiàn)當(dāng)今該走廊地區(qū)各民族相互雜居、和平共處及其在文化上相互交融整合的現(xiàn)狀及特點(diǎn)，同時(shí)還對(duì)該走廊地區(qū)當(dāng)今各民族社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了十分有益的探討。該書既廣泛利用了歷史文獻(xiàn)材料，也有大量作者自己的實(shí)地田野調(diào)查資料，書中對(duì)河西走廊地區(qū)民族文化的互動(dòng)與整合、民族關(guān)系以及民族分布與發(fā)展態(tài)勢(shì)等分析研究也頗具新意和啟發(fā)性。

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