跨學(xué)科研究：20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)學(xué)

緒論
一、課題闡釋
二、研究現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
三、研究目標(biāo)、寫作思路及學(xué)術(shù)創(chuàng)新點(diǎn)
四、研究方法和意義
第一章 20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的學(xué)科理論背景
第一節(jié) 藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科理論的歷史與現(xiàn)狀
一、國(guó)外藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科理論的主要發(fā)展階段
二、國(guó)內(nèi)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科理論的歷史演化和主要觀點(diǎn)
第二節(jié) 藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的一般機(jī)制
一、藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)
二、藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的譜系分析
三、從學(xué)科發(fā)展和學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)看我國(guó)當(dāng)前藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科分支學(xué)科的成熟度
第二章 20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的總體格局
第一節(jié) 20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究誕生的文化語(yǔ)境
一、“西學(xué)東漸”與中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
二、現(xiàn)代性的追求與藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的產(chǎn)生
三、我國(guó)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的邏輯起點(diǎn)
第二節(jié) 20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的歷史分期
一、孕育期（20世紀(jì)的最初20年）
二、全面引進(jìn)和深化期（20世紀(jì)20年代至40年代末）
三、學(xué)術(shù)政治化時(shí)期（20世紀(jì)50年代至70年代）
四、復(fù)蘇和崛起（20世紀(jì)70年代末至20世紀(jì)末）
第三節(jié) 20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的基本特征
一、社會(huì)文化思潮的強(qiáng)烈牽引
二、追新逐后的被動(dòng)式發(fā)展
三、此起彼伏的交替性推進(jìn)
四、多元共生、交匯合流的演化趨勢(shì)
第三章 藝術(shù)心理學(xué)
第一節(jié) 我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)心理學(xué)的奠基
一、藝術(shù)的審美自律性——現(xiàn)代藝術(shù)心理學(xué)的第一塊基石
二、西方現(xiàn)代藝術(shù)心理學(xué)在我國(guó)的早期傳播和影響
三、藝術(shù)創(chuàng)作心理學(xué)的萌動(dòng)
四、藝術(shù)接受中的趣味和心理功能研究
五、“意境”心理蘊(yùn)涵的闡發(fā)
第二節(jié) 兩種藝術(shù)心理學(xué)研究范式的形成
一、在“形象的直覺(jué)”中體味藝術(shù)的真諦——朱光潛的藝術(shù)心理學(xué)理論
二、探尋生命節(jié)奏的律動(dòng)——宗白華的作品心理學(xué)研究
第三節(jié) 在多元拓展中尋求理論的突破
一、
二、“向內(nèi)轉(zhuǎn)”中的創(chuàng)作心理學(xué)研究熱潮
三、我國(guó)藝術(shù)心理學(xué)的多向度拓展
四、我國(guó)藝術(shù)心理學(xué)的綜合化研究趨勢(shì)
第四章 藝術(shù)社會(huì)學(xué)
第一節(jié) 從學(xué)理輸入到范式形成
一、藝術(shù)社會(huì)學(xué)研究的破題
二、兩種藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論的學(xué)理輸入
三、藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論的深化
第二節(jié) 馬克思主義藝術(shù)社會(huì)學(xué)的中國(guó)化及庸俗化
一、馬克思主義藝術(shù)社會(huì)學(xué)中國(guó)化的標(biāo)志——毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》
二、馬克思主義藝術(shù)社會(huì)學(xué)的定格和庸俗化
第三節(jié) 藝術(shù)社會(huì)學(xué)的學(xué)科重建和重要進(jìn)展
一、藝術(shù)社會(huì)學(xué)的學(xué)科重建
二、藝術(shù)社會(huì)學(xué)研究的重要進(jìn)展
第五章 藝術(shù)符號(hào)學(xué)
第一節(jié) 先驅(qū)者們的理論探索
一、宗白華的藝術(shù)符號(hào)語(yǔ)義學(xué)研究
二、朱光潛《詩(shī)論》中的藝術(shù)符號(hào)彤204
三、陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡》中的藝術(shù)語(yǔ)言論
第二節(jié) 我國(guó)藝術(shù)符號(hào)學(xué)的理論建構(gòu)
一、藝術(shù)符號(hào)的歷史生成
二、藝術(shù)符號(hào)的特性和分類
三、藝術(shù)符號(hào)語(yǔ)義學(xué)及其他分支研究
第三節(jié) 符號(hào)學(xué)與傳統(tǒng)文化的“對(duì)接”——中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)符號(hào)論
一、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的符號(hào)學(xué)闡釋
二、以“意象”為中心的中國(guó)藝術(shù)符號(hào)論
第六章 藝術(shù)文化學(xué)
第一節(jié) 藝術(shù)文化理論的穩(wěn)步推進(jìn)
一、世紀(jì)初的藝術(shù)文化新聲
二、藝術(shù)文化理論的重要拓展
三、走向自覺(jué)的理論探討
第二節(jié) 別樣的風(fēng)景——現(xiàn)代新儒家的藝術(shù)文化學(xué)思想
一、人生境界與藝術(shù)文化
二、關(guān)于藝術(shù)文化類型學(xué)的思考
三、探索中國(guó)藝術(shù)的文化內(nèi)蘊(yùn)
第三節(jié) 藝術(shù)文化學(xué)的再度繁榮
一、文化、審美文化和藝術(shù)文化
二、藝術(shù)文化學(xué)的學(xué)科定位
三、藝術(shù)文化學(xué)研究的新視野
第七章 藝術(shù)人類學(xué)
第一節(jié) 前半世紀(jì)：藝術(shù)人類學(xué)研究的濫觴和田野實(shí)踐
一、藝術(shù)起源研究——人類學(xué)與藝術(shù)學(xué)的最初相遇
二、求索文化記憶的神話學(xué)研究
三、人類學(xué)藝術(shù)研究的田野實(shí)踐
第二節(jié) 后半世紀(jì)：從“宏大話語(yǔ)”的建構(gòu)到強(qiáng)調(diào)田野親歷
一、藝術(shù)發(fā)生學(xué)：作為藝術(shù)人類學(xué)的一種研究范式
二、突破美學(xué)困境的新思維——從人類學(xué)本體論美學(xué)到藝術(shù)人類學(xué)的學(xué)科建構(gòu)
三、從文本到田野：藝術(shù)人類學(xué)的應(yīng)用性研究
結(jié)語(yǔ)：對(duì)我國(guó)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究中若干問(wèn)題的反思
一、20世紀(jì)我國(guó)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的基本走向
二、制約我國(guó)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究發(fā)展的內(nèi)在矛盾
三、我國(guó)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究中存在的主要問(wèn)題
四、我國(guó)藝術(shù)學(xué)跨學(xué)科研究的發(fā)展前景
參考文獻(xiàn)
后記