包豪斯與中國設(shè)計藝術(shù)的關(guān)系研究

定　價：￥38.00

作　者：	桂宇暉著
出版社：	華中師范大學(xué)出版社
叢編項：	美術(shù)文化研究叢書
標　簽：	設(shè)計理論

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ISBN：	9787562237730	出版時間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	1	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《包豪斯與中國設(shè)計藝術(shù)的關(guān)系研究》作者深入包豪斯起源地——德國達姆施塔德（Darmstadt）和科隆媒體藝術(shù)大學(xué)進行為期一年的訪問學(xué)習(xí)，收集到大量第一手資料。本書第一次以中國的視角重新理解包豪斯的歷史功過，認為包豪斯的一切行為與觀念都基于其主導(dǎo)思想“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”。它符合設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，又與中國的歷史與現(xiàn)實產(chǎn)生契合。包豪斯在設(shè)計藝術(shù)教育上獨特的“雙師體系”、“工作室車間制度”、“包霧斯有限責(zé)任公司”等行為也可以得到最終解答，以技術(shù)功能、指示功能和暗示功能三重功能的區(qū)分，分別對應(yīng)科技、藝術(shù)與人文等領(lǐng)域，任何設(shè)計意圖與使用者的接受角度都在這三個層面體現(xiàn)出各自的主觀能動性，如果能夠達到契合，設(shè)計藝術(shù)品就能夠被接受，反之則被排斥，從而形成“科技。藝術(shù)與人文的統(tǒng)一”，以藝書與自然科學(xué)、人文社會科學(xué)統(tǒng)一的整體性觀念。觸發(fā)對未來基于網(wǎng)絡(luò)和互動技術(shù)的新媒體藝術(shù)之美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。

作者簡介

　　桂宇暉，1974年生，江西余江人，師從前國務(wù)院學(xué)位委員會藝術(shù)學(xué)學(xué)科組召集人張道一先生從事造物藝術(shù)理論的研究，2005年-2006年受國家教育部委派赴現(xiàn)代世界設(shè)計藝術(shù)起源地及包豪斯博物館的最初地點——德國黑森林州達姆斯塔德進行“中德設(shè)計文化比較”研究，赴科隆媒體藝術(shù)大學(xué)從事“新媒體游戲設(shè)計”的課題研究，2005年主編教育部“十一五”國家級規(guī)劃教材《游戲設(shè)計原理》；2008年主持國家級社科基金項目“新媒體游戲的設(shè)計理論研究”（08CZX032），針對中國設(shè)計藝術(shù)的教育與進程等現(xiàn)實問題，提出了獨創(chuàng)性的見解。

圖書目錄

緒言
　一、選題的目的和意義
　二、本課題的研究現(xiàn)狀
　三、主要論點與難點
　四、研究方法和途徑
　五、本課題的研究范圍
第1章包豪斯之核心觀念——“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”
　一、包豪斯之核心觀念的產(chǎn)生
　二、包豪斯之核心觀念的逐步完善
第2章包豪斯之核心觀念的延續(xù)
　一、包豪斯之核心觀念在三個地方的延續(xù)
　二、極為矛盾的評價
　三、對包豪斯的定位
第3章包豪斯與中國設(shè)計藝術(shù)的歷史淵源
一、時間上的同步
二、內(nèi)容上的差距
第4章包豪斯與中國設(shè)計藝術(shù)的契合
一、社會經(jīng)濟契合基礎(chǔ)
二、社會文化契合基礎(chǔ)
第5章包豪斯之核心觀念在中國的發(fā)展
　一、發(fā)展包豪斯之核心觀念的理論基礎(chǔ)
　　（一）功能溯源
　?。ǘ┘夹g(shù)功能、指示功能和暗示功能
　二、發(fā)展包豪斯之核心觀念的學(xué)科基礎(chǔ)
　三、包豪斯之核心觀念在教育上的發(fā)展
　?。ㄒ唬﹤魇诜绞降难永m(xù)　
　　（二）基礎(chǔ)課程模式的發(fā)展
　?。ㄈ半p師體系”教育模式的發(fā)展
　?。ㄋ模┳匀豢茖W(xué)、藝術(shù)與人文社會學(xué)結(jié)合的設(shè)計藝術(shù)教育
第6章從“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”走向”科技、藝術(shù)與人文的統(tǒng)一”
　一、現(xiàn)代中國設(shè)計藝術(shù)的主體性特征
　?。ㄒ唬┲黧w性的存在
　　（二）主體性的內(nèi)容
　二、信息科學(xué)與設(shè)計藝術(shù)結(jié)合的發(fā)展方向
　?。ㄒ唬┬畔⑸鐣c傳統(tǒng)文化
　?。ǘ┰O(shè)計藝術(shù)在信息社會的發(fā)展
結(jié)論
部分人名、譯名、專業(yè)詞名對照表
參考文獻
后記