社會(huì)的法律

　　從專(zhuān)業(yè)劃分角度來(lái)看，本書(shū)可以作為——既是廣義的同時(shí)也是狹義的——法律社會(huì)學(xué)（Rechtssoziologie）來(lái)讀。本書(shū)整體是一種社會(huì)理論，不是局限于某個(gè)特定方面的社會(huì)學(xué)社團(tuán)門(mén)派或者某些講座用以命名的專(zhuān)門(mén)社會(huì)學(xué)。毫無(wú)疑問(wèn)，法律在社會(huì)中占有一個(gè)重要位置，因此必然會(huì)有一種社會(huì)理論來(lái)專(zhuān)門(mén)研究社會(huì)的法律。由于在社會(huì)中，而且只有在社會(huì)中還出現(xiàn)各種要求苛刻的法律表述形式，因此這種研究也必然涉及法律語(yǔ)義學(xué)的精細(xì)區(qū)分以及在法律中所作出的每一項(xiàng)決定，即使它只不過(guò)是有關(guān)可以出售的蘋(píng)果的直徑或者各種啤酒所含的成分。任何奧秘，任何所出現(xiàn)的特殊情況都不可能被排除在社會(huì)學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域之外，而選擇什么則完全由社會(huì)學(xué)理論自己決定。當(dāng)然，這一點(diǎn)可以有不同的含義。如果本書(shū)選擇把與社會(huì)這個(gè)囊括一切社會(huì)事物的、包羅萬(wàn)象的系統(tǒng)的關(guān)系作為參照，那么與制度理論、行為理論、某種職業(yè)社會(huì)學(xué)等的思想萌芽相比較，局限就在于此。局限并不意味著不允許其他來(lái)源的概念存在；但是它們應(yīng)處于什么位置則由社會(huì)理論來(lái)決定。所選擇的概念（譬如運(yùn)作自成一體、功能、規(guī)則化／程序化、職能區(qū)分、結(jié)構(gòu)性聯(lián)系、自我描述、進(jìn)化等）應(yīng)該在現(xiàn)代社會(huì)的其他職能領(lǐng)域中也能被應(yīng)用（至于是不是成功還有待證明）。如果這種把抽象概念應(yīng)用于完全不同的領(lǐng)域，如政治和宗教、科學(xué)和教育、經(jīng)濟(jì)和法律的整個(gè)嘗試成功的話，那么就會(huì)出現(xiàn)這樣的推測(cè)：這種在不同之中的一致并非偶然，而是表達(dá)了現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)。之所以如此，正是因?yàn)檫@樣一種狀況不是源自法律的“本質(zhì)”或者任何一種其他的“本質(zhì)”。

暫缺《社會(huì)的法律》作者簡(jiǎn)介