禮儀金說Ⅶ：外事禮儀

　　當(dāng)代美國著名的國際關(guān)系學(xué)學(xué)者亞歷山大·溫特曾經(jīng)說過：一個國家，除了生存、獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等三種基本的國家利益之外，還必須擁有第四種國家利益，即自尊，即其民族的集體自尊。他的此番論斷，早已在國際交往中成為人們的共識?？鬃佑械溃骸岸Y者，敬人?！彼^外事禮儀，即人們在其涉外交往中用以維護(hù)自尊，并用以尊重其交往對象的一系列的行為規(guī)范。依照中國古代典籍《素書》的說法：“禮者，人之所履。不安于理，便多乖違之象，故以安禮結(jié)之。治身、治家、治智，舍此不可?！彼^人同此心、事皆此理，當(dāng)前人與人之間進(jìn)行國內(nèi)交往必須遵守禮儀規(guī)范，進(jìn)行國際交往亦應(yīng)有其禮儀規(guī)范可以遵循。現(xiàn)在所呈現(xiàn)給各位讀者的這部《禮儀金說Ⅶ》，就是作者最新撰寫的一部有關(guān)外事禮儀規(guī)范的談話體專著。與《禮儀金說Ⅰ》、《禮儀金說Ⅱ》所介紹的普適性禮儀規(guī)范所略有不同的是，此部《禮儀金說Ⅶ》所著重介紹的是外事禮儀規(guī)范。進(jìn)而言之，《禮儀金說Ⅶ：外事禮儀》的具體特點(diǎn)有四：其一，其適用對象，為作者國所從事各種涉外活動的具體工作人員。其二，其適用范圍，為國與國之間所進(jìn)行的各類具體的雙邊性、多邊性國際交往。其三，其基本內(nèi)容，為國際交往的一般性規(guī)則與當(dāng)代世界上一些主要國家的風(fēng)俗習(xí)慣。其四，其寫作方法，則為跨方化研究與比較研究法。

　　金正昆，中國人民大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院外交學(xué)系主任，禮儀與公關(guān)研究中心主任，外交學(xué)博士生導(dǎo)師。目前主要從事外交學(xué)、傳播學(xué)、禮儀學(xué)研究。其應(yīng)用禮儀的研究，目前在國內(nèi)居于前沿位置，現(xiàn)為中國人民公安大學(xué)等多所院校兼職教授。個人正式出版專著、教材12部，主編教材6部，累計個人發(fā)表約580萬宇。代表作為《外交學(xué)》、《現(xiàn)代外交學(xué)概論》、《現(xiàn)代商務(wù)禮儀教程》、《國家公務(wù)員禮儀教程》、《社交禮儀教程》、《涉外禮儀教程》、《外事禮儀》、《公務(wù)員禮儀》、《服務(wù)禮儀教程》、《大學(xué)生禮儀》等。其中《外交學(xué)》為國家教育部“十五”與“十一五”規(guī)劃教材，《公務(wù)員禮儀》為國家教育部“十一五”規(guī)劃教材。