文明和諧與創(chuàng)新

　　關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其在全球化時(shí)代的創(chuàng)新，也是本次論壇關(guān)注的重要內(nèi)容，有多篇文章討論中國(guó)文化的自身特點(diǎn)與內(nèi)在矛盾，探尋它對(duì)世界文明的可能貢獻(xiàn)及其在當(dāng)代復(fù)興和創(chuàng)新的出路。第一，中華文明涵蓋廣闊，是世界上的主體文明之一，它有自己豐富的歷史資源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也從各方面受到世界文明的深刻影響，是在不斷自我反省、吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)，在與世界其他文明對(duì)話(huà)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)文化，特別是其中的儒學(xué)，主張倫理孝道、天人和諧，它為今天構(gòu)建和諧社會(huì)、追求文明和諧提供了許多思想資源。和諧是創(chuàng)新的至高律法，也是個(gè)人幫社會(huì)生活的最高理想。因此，中華文明的不斷創(chuàng)新不僅是自身發(fā)展的要求，對(duì)世界文明的發(fā)展也具有重要意義。第二，中國(guó)文化在當(dāng)今時(shí)代復(fù)興的可能與出路。中西方文明之間的關(guān)系是既有差異沖突，又能共存發(fā)展。一些文章具體探討了中西方文化的差異，特別是儒家和基督教在基本信念上的差異。全球化給中國(guó)文化的自我反思與復(fù)興帶來(lái)了挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。但中國(guó)文化包含著許多內(nèi)在矛盾，要求我們既要有文化上的主體意識(shí)，發(fā)掘其中所具有的普遍意義和特有價(jià)值；又要在貫徹普世價(jià)值與重視中國(guó)社會(huì)的特殊性之間，在發(fā)展科學(xué)技術(shù)與弘揚(yáng)人道主義精神之間，建立必要的張力；更要善于吸收西化文化和其他各民族的優(yōu)秀文化，不斷給它新的詮釋?zhuān)诋?dāng)前人類(lèi)面對(duì)的最大課題即人與自然、人與人的關(guān)系上，為世界文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。第三，西方學(xué)者正從多方面來(lái)思考當(dāng)前其面臨的文化危機(jī)，以適應(yīng)全球文化多元共存的局面，尋求文化的未來(lái)發(fā)展。

暫缺《文明和諧與創(chuàng)新》作者簡(jiǎn)介