《喬納森·卡勒詩學研究》是對美國著名文學理論家喬納森·卡勒的詩學思想進行的系統(tǒng)研究。作為享譽世界的當今西方文論大家，喬納森·卡勒為美國文學理論的發(fā)展貢獻甚巨，其詩學思想也成為世界文學理論的寶貴財產?？v觀卡勒幾十年的學術生涯，我們發(fā)現他的詩學求索之途可以明顯分為如下三個階段：對結構主義文論的研究成為卡勒詩學歷程第一階段的核心內容，其間他將歐洲大陸的結構主義引入美國本土，在促發(fā)其本土化的過程中充分利用本國學術資源，并根據美國的文學研究傳統(tǒng)和文化實際，創(chuàng)造性地提出了一系列詩學主張，《結構主義詩學》即為這一階段的標志性成果，也使卡勒享譽世界，獲得了廣泛的接受和認同。隨著結構主義走向它自身的反面，卡勒轉而將注意力置于解構主義，也開始了他第二階段的學術研究，其代表性成果是《論解構》。該書把德里達和美國“耶魯學派”代表人物的解構思想勾勒得清清楚楚，并對解構主義在美國的變異做了周密的考證，論述了解構主義對文學批評與文本闡釋的積極作用和實際影響。卡勒詩學研究的第三階段是在文化研究的大潮中進行的。他積極介入各種理論話語，去發(fā)現其中的文學性成分，然后再回過頭來審視文學的根本問題，其富有啟發(fā)性的詩學反思集中體現在1997年出版的《文學理論》一書之中。這三個階段的劃分只是對卡勒詩學研究歷程的一個近乎簡化的勾勒，其實，卡勒早年有語言學學習背景，對索緒爾、喬姆斯基、奧斯丁等語言學家都有過精深的研究。但卡勒進行語言學研究的最終目的是要探索語言學與文學的關聯(lián)，這成為他投身結構主義和解構主義文論研究的優(yōu)勢所在。他對索緒爾語言學思想的考察，對文學符號和符號學學科建構問題的關注，使他能夠在結構主義和解構主義的研究中得心應手、駕輕就熟，這一點是他學術實踐的一個突出特點。概言之，喬納森·卡勒是一位體系型的文論家，他的詩學思想雖涉及文學研究的方方面面，但仍不難找到一個核心的思想基點，那就是：對文本和文學符號意義的關注，對文學意義產生和接受機制的“追蹤”。
鄂公網安備 42010302001612號 